২৬৫৫৬ - আমাদের নিকট আলী ইবনে ইসহাক হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আবদুল্লাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনে লাহীআহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমার নিকট ইয়াযীদ ইবনে আবী হাবীব হাদীস বর্ণনা করেছেন, নাঈম থেকে বর্ণিত—যিনি উম্মে সালামার আযাদকৃত গোলাম—যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবর চুনকাম করতে, তার উপর ইমারত নির্মাণ করতে অথবা তার উপর বসতে নিষেধ করেছেন। আমার পিতা (ইমাম আহমাদ) বলেন: এতে উম্মে সালামার উল্লেখ নেই।
২৬৫৫৭ - আমাদের নিকট হাসান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট ইবনে লাহীআহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট জাফর ইবনে রাবীআহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবী সা’সাআহ থেকে, তিনি উম্মে হাকীম আস-সুলামিয়্যাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি বাইতুল মাকদিস থেকে ইহরাম বাঁধবে, আল্লাহ তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন।"--------------------------------------------
= আবী হাবীব থেকে, তিনি উম্মে সালামার আযাদকৃত গোলাম নাঈম থেকে, তিনি উম্মে সালামা থেকে।
এবং আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পরবর্তী ২৬৫৫৬ নম্বর বর্ণনায় আসবে—তার সূত্রে, ইয়াযীদ ইবনে আবী হাবীব থেকে, উম্মে সালামার আযাদকৃত গোলাম নাঈম থেকে মুরসাল হিসেবে; এতে তিনি উম্মে সালামার কথা উল্লেখ করেননি। আর এতে "অথবা তার উপর বসা" কথাটি অতিরিক্ত রয়েছে। ইবনে লাহীআহর বর্ণনা থেকে এটিই সঠিক, কারণ ইবনুল মুবারক তার কিতাবসমূহ পুড়ে যাওয়ার আগেই প্রাচীনকালে তার থেকে শুনেছিলেন।
জাবির ইবনে আবদুল্লাহর হাদীসে এর সাক্ষী রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৪১৪৮ নম্বরে সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এটি মুসলিমে (৯৭০) (৯৪) রয়েছে।
(১) 'জ' পান্ডুলিপিতে: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন।
(২) 'জ' পান্ডুলিপিতে: 'ইউকাসসাস' (প্লাস্টার করা), উভয়টি একই অর্থে ব্যবহৃত হয়, যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী হাদীসে উল্লেখ করেছি।
(৩) এটি লিগাইরিহী (অন্যান্য বর্ণনার কারণে) সহীহ হাদীস, এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৪) 'ক' পান্ডুলিপিতে: তাকে ক্ষমা করা হবে।
(৫) এর সনদ দুর্বল, উম্মে হাকীমের অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে—তিনি হলেন হাকীমাহ বিনতে উমাইয়াহ ইবনে আখনেস। বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেবল দুইজন তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। আর ইবনে লাহীআহ—যিনি আবদুল্লাহ—তিনি দুর্বল ও মুখস্থ শক্তিতে ত্রুটিযুক্ত। তাছাড়া এতে অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে যা আমরা পরবর্তী ২৬৫৫৮ নম্বর বর্ণনায় স্পষ্ট করব। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। =