غُدَيَّةً بِبُرْمَةٍ، قَدْ صَنَعَتْ لَهُ فِيهَا عَصِيدَةً تَحْمِلُهُا (1) فِي طَبَقٍ لَهَا، حَتَّى وَضَعَتْهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ لَهَا: " أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ؟ " قَالَتْ: هُوَ فِي الْبَيْتِ. قَالَ: " فَاذْهَبِي، فَادْعِيهِ، وَائْتِنِي بِابْنَيْهِ ". قَالَتْ: فَجَاءَتْ تَقُودُ ابْنَيْهَا، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِيَدٍ، وَعَلِيٌّ يَمْشِي فِي أَثَرِهِمَا، حَتَّى دَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَجْلَسَهُمَا فِي حِجْرِهِ، وَجَلَسَ عَلِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ، وَجَلَسَتْ فَاطِمَةُ عَنْ يَسَارِهِ. قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: فَاجْتَبَذَ مِنْ تَحْتِي كِسَاءً خَيْبَرِيًّا، كَانَ بِسَاطًا لَنَا عَلَى الْمَنَامَةِ فِي الْمَدِينَةِ، فَلَفَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ جَمِيعًا، فَأَخَذَ بِشِمَالِهِ طَرَفَيِ الْكِسَاءِ، وَأَلْوَى بِيَدِهِ الْيُمْنَى إِلَى رَبِّهِ عز وجل، قَالَ: " اللهُمَّ أَهْلِي، أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ، وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا، اللهُمَّ أَهْلِي (1) أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ، وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا، اللهُمَّ أَهْلُ بَيْتِي أَذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ؟ قَالَ: " بَلَى، فَادْخُلِي فِي الْكِسَاءِ (2) ". قَالَتْ: فَدَخَلْتُ فِي الْكِسَاءِ بَعْدَمَا قَضَى دُعَاءَهُ لِابْنِ عَمِّهِ عَلِيٍّ وَابْنَيْهِ وَابْنَتِهِ فَاطِمَةَ. رضي الله عنهم (3).--------------------------------------------
= الرواية: ودلوه، فمعناه أرسلوه، والله أعلم.
(1) في (م): تحمله.
(1) في (م): أهل بيتي.
(2) قوله: "في الكساء" ليس في (ظ 2) ولا (ق).
(3) إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الحميد بن بَهْرام -وهو صاحب شهر بن حوشب- فقد روى =
একদিন ভোরে একটি হাঁড়ি নিয়ে আসা হলো, যাতে তিনি (ফাতিমা) তাঁর জন্য আসীদা তৈরি করেছিলেন। তিনি তা একটি পাত্রে করে বহন করে আনলেন এবং তাঁর সামনে রাখলেন। তখন তিনি তাঁকে বললেন: "তোমার চাচাতো ভাই কোথায়?" তিনি বললেন: "তিনি ঘরে আছেন।" তিনি বললেন: "যাও, তাঁকে ডেকে আনো এবং তাঁর সাথে তাঁর দুই পুত্রকেও নিয়ে এসো।" তিনি (উম্মে সালামা) বললেন: অতঃপর তিনি তাঁর দুই পুত্রকে হাত ধরে নিয়ে আসলেন এবং আলী তাঁদের পেছনে আসছিলেন। অবশেষে তাঁরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি তাঁদের দুইজনকে তাঁর কোলে বসালেন, আলী তাঁর ডান পাশে বসলেন এবং ফাতিমা তাঁর বাম পাশে বসলেন। উম্মে সালামা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন: অতঃপর তিনি আমার নিচ থেকে একটি খায়বারী চাদর টেনে নিলেন, যা মদীনায় আমাদের বিছানায় গালিচা হিসেবে ব্যবহৃত হতো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই চাদরটি তাঁদের সকলের ওপর জড়িয়ে দিলেন। এরপর তিনি তাঁর বাম হাত দিয়ে চাদরের দুই প্রান্ত ধরলেন এবং তাঁর ডান হাত তাঁর মহান রবের দিকে উঁচিয়ে ধরলেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, এরা আমার পরিবার, আপনি তাঁদের থেকে অপবিত্রতা দূর করে দিন এবং তাঁদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করুন। হে আল্লাহ, এরা আমার পরিবার, আপনি তাঁদের থেকে অপবিত্রতা দূর করে দিন এবং তাঁদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করুন। হে আল্লাহ, এরা আমার আহলে বাইত, আপনি তাঁদের থেকে অপবিত্রতা দূর করে দিন এবং তাঁদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করুন।" আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আমিও কি আপনার পরিবারের অন্তর্ভুক্ত নই?" তিনি বললেন: "অবশ্যই, তুমিও চাদরের ভেতর প্রবেশ করো।" তিনি বললেন: অতঃপর তাঁর চাচাতো ভাই আলী, তাঁর দুই পুত্র এবং তাঁর কন্যা ফাতিমার জন্য দুআ সম্পন্ন করার পর আমি চাদরের ভেতর প্রবেশ করলাম। আল্লাহ তাঁদের সবার প্রতি সন্তুষ্ট হোন।--------------------------------------------
= বর্ণনা: ‘দাল্লাউহু’, এর অর্থ হলো তিনি তাঁকে পাঠিয়েছেন, আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) ‘ম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘তাহমিলুহু’ (সেটি বহন করছিল)।
(১) ‘ম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘আহলে বাইতি’ (আমার আহলে বাইত)।
(২) "চাদরের ভেতর" কথাটি ‘জ ২’ এবং ‘ক’ পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) শাহর বিন হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এর সানাদ যঈফ বা দুর্বল, তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শাইখের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, আব্দুল হামীদ ইবনে বাহরাম ব্যতীত—যিনি শাহর বিন হাওশাবের ছাত্র—তিনি বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 174)