আমি কি তাদের অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: না, আর আপনার পরে আমি কখনো কাউকে নির্দোষ বলব না (১)। (২)
২৬৫৫০ - আবু নাদর হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আব্দুল হামিদ—অর্থাৎ ইবনে বাহরাম—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শাহর ইবনে হাওশাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পত্নী উম্মু সালামাহকে বলতে শুনেছি যখন হুসাইন ইবনে আলীর মৃত্যুসংবাদ এল, তিনি ইরাকবাসীদের প্রতি লানত বর্ষণ করলেন এবং বললেন: তারা তাঁকে হত্যা করেছে, আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন, তারা তাঁকে প্রতারিত করেছে এবং লাঞ্ছিত করেছে (৩), আল্লাহ তাদের লানত করুন। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তাঁর নিকট ফাতিমা এলেন...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আর আপনার পরে আমি কখনো কাউকে নির্দোষ বলব না।
(২) হাদীসটি সহীহ। এটি এমন একটি সনদ যাতে আসিম—যিনি ইবনে বাহদালা—সুলাইমান আল-আমাশ-এর বিরোধিতা করেছেন। ফলে তিনি আবু ওয়াইল শাকীক ইবনে সালামাহ এবং উম্মু সালামাহ-এর মাঝে মাসরুককে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। অথচ আমাশ তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য ও হাফিয (স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন), যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে ২৬৪৮৯ নং বর্ণনায় ব্যাখ্যা করেছি। শারীক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি, যদিও তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন ছিলেন—তবে তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (তাবে’) রয়েছে, যা সামনে আসবে। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী। আসওয়াদ: তিনি হলেন ইবনে আমির, এবং মাসরুক: তিনি হলেন ইবনে আজদা।
তাবারানি এটি 'আল-মুজামুল কাবীর' গ্রন্থে ২৩/ (৭১৯) নং-এ আবু নুয়াইম-এর সূত্রে শারীক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিনি এটি আরও বর্ণনা করেছেন ২৩/ (৭২০) নং-এ আমর ইবনে আবি কায়স-এর সূত্রে এবং (৭২১) নং-এ ইসরাঈল ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবিঈ-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়ে আসিম ইবনে বাহদালা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৬৬৫৯ নং-এ পুনরায় আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমি নির্দোষ বলব না" শব্দটি 'তাবরিয়াহ' (নির্দোষ ঘোষণা) থেকে এসেছে। আর "আপনার পরে" এর অর্থ হলো আপনার প্রশ্নের পরে। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো—আপনার মতো ব্যক্তিই যদি নিজের বিষয় নিয়ে সংশয়ে থাকেন এবং আমার কাছে এসে প্রশ্ন করেন, তবে আর কে আছে যাকে দোষমুক্ত ও পবিত্র ঘোষণা করা যায় এবং যার কল্যাণের সাক্ষ্য দেওয়া যায়? কেননা যদি কেউ এমন হতো, তবে আপনি এবং আপনার মতো ব্যক্তিরাই তার অধিক যোগ্য হতেন। এটি ইতিপূর্বে ২৬৪৮৯ নং হাদীসে বর্ণিত "আমি জীর্ণ হবো না" পাঠের চেয়ে অধিক স্পষ্ট। 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে এর ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে: "আমি সংবাদ দেব না"। আর মহান আল্লাহ-ই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(৩) (জা ৬) এবং (হা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তাকে ঝুলিয়ে দিয়েছে", আর (জা ২) এর পার্শ্বটিকায় যা আছে তার পাঠ হলো: "যদি হয় ="