مَنْ كَانَ صَرُورَةً، فَلَا يَصْلُحُ أَنْ يَعْتَمِرَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ؟ قَالَ: فَسَأَلْتُ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهَا، فَأَخْبَرْتُهَا بِقَوْلِهِنَّ، قَالَ: فَقَالَتْ: نَعَمْ وَأَشْفِيكَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَهِلُّوا يَا آلَ مُحَمَّدٍ بِعُمْرَةٍ فِي حَجٍّ " (1).
26549 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مِنْ أَصْحَابِي مَنْ لَا أَرَاهُ وَلَا يَرَانِي بَعْدَ أَنْ أَمُوتَ أَبَدًا ". قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، قَالَ: فَأَتَاهَا يَشْتَدُّ، أَوْ يُسْرِعُ (2) - شَكَّ شَاذَانُ - قَالَ لَهَا (3): أَنْشُدُكِ بِاللهِ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، أبو عمران أسلم -وهو ابن يزيد التُّجيبي المصري- قد روى له أصحاب السنن سوى ابن ماجه، وهو ثقة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، حجَّاج: هو ابن محمد المِصِّيصي.
وأخرجه الحارث في "مسنده" (364) و (365) (زوائد)، والطبراني في "الكبير" 23/ (792)، والبيهقي في "السنن" 4/ 355 من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد.
وسيأتي دون ذكر القصة برقم (26693).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4822)، وذكرنا هناك تتمة أحاديث الباب، ونزيد عليها حديث الهرماس، سلف برقم (15971)، وحديث سراقة، سلف برقم (17582).
قال السندي: قوله: من كان صرورة، اي: ما حجَّ قبل.
(2) في (ظ 6): مسرعاً.
(3) في (م): قال: فقال لها، ولفظة "لها" ليست في (ظ 6).
যে ব্যক্তি পূর্বে হজ করেনি, তার জন্য কি হজ করার আগে উমরা করা সঠিক হবে? তিনি বললেন: আমি উম্মুল মুমিনীনগণকে জিজ্ঞাসা করলাম, তারাও তিনি যা বলেছিলেন তেমনই বললেন। এরপর আমি তার কাছে ফিরে আসলাম এবং তাদের কথা তাকে জানালাম। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তোমার সংশয় দূর করছি, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে মুহাম্মাদের পরিবারবর্গ! তোমরা হজের সাথে উমরার ইহরাম বাঁধো" (১)।
২৬৫৪৯ - আসওয়াদ ইবনু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ওয়ািল থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার সাহাবীদের মধ্যে এমন কেউ আছে যাকে আমার মৃত্যুর পর আমি কখনো দেখব না এবং সেও আমাকে দেখবে না।" বর্ণনাকারী বলেন: এ সংবাদ উমর (রা.)-এর নিকট পৌঁছাল। তিনি অত্যন্ত দ্রুতগতিতে অথবা ক্ষিপ্রগতিতে তার কাছে আসলেন—শাজান নামক বর্ণনাকারী শব্দে সন্দেহ করেছেন—তিনি তাকে বললেন (৩): আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি,--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু ইমরান আসলাম—যিনি ইয়াযিদ আত-তুজীবি আল-মিসরী—ইবনু মাজাহ ব্যতীত সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী নির্ভরযোগ্য। হাজ্জাজ হলেন ইবনু মুহাম্মাদ আল-মিসসীসী।
আল-হারিস তার "মুসনাদ" (৩৬৪) ও (৩৬৫) (যাওয়ায়েদ) গ্রন্থে এটি বের করেছেন, তাবারানী "আল-কাবীর" ২৩/ (৭৯২) এ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৪/৩৫৫ এ লাইস ইবনু সা’দ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৬৬৯৩ নম্বরে কাহিনী উল্লেখ ছাড়া আসবে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনু উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৪৮২২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অনুচ্ছেদের হাদীসসমূহের পরিশিষ্ট উল্লেখ করেছি। আমরা তার সাথে হিরমাসের হাদীস (১৫৯৭১) এবং সুরাকাহ-এর হাদীস (১৭৫৮২) যোগ করছি।
সিনদী বলেন: তার উক্তি: "যে ব্যক্তি পূর্বে হজ করেনি" অর্থাৎ ইতিপূর্বে সে হজ আদায় করেনি।
(২) (জাহ ৬) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "মুসরিআন" (দ্রুতগতিতে)।
(৩) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে আছে: তিনি বললেন: অতঃপর তাকে বললেন। এবং "লাহা" (তাকে) শব্দটি (জাহ ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 172)