مَا حُرِمْتُمْ مِنْهُ (1) إِلَّا مِنَ (2) النِّسَاءِ - فَإِذَا (3) أَمْسَيْتُمْ قَبْلَ أَنْ تَطُوفُوا بِهَذَا الْبَيْتِ، عُدْتُمْ (4) حُرُمًا، كَهَيْئَتِكُمْ قَبْلَ أَنْ تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطُوفُوا بِهِ " (5).--------------------------------------------
(1) قوله: منه، ليس في (ق).
(2) قوله: من، ليس في (ظ 6).
(3) في (م): إذا أنتم.
(4) في (ظ 6): صرتم، وهي نسخة في (ظ 2) و (ق).
(5) إسناده ضعيف، أبو عُبيدة بن عبد الله بن زَمْعة لم يذكره أحدٌ بجرح ولا تعديل، وقد روى عنه جمع، وأخرج له مسلم حديث إرضاع سالم متابعة، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. وقد اضطرب فيه:
فرواه محمد بن إسحاق -كما في هذه الرواية- عنه، فقال: عن أبيه، وعن زينبَ بنتِ أمِّ سَلَمة، عن أمِّ سلمة.
ورواه محمد بن إسحاق -كما في الرواية (26531) - عنه، فقال: حدثتني أمُّ قيس ابنةُ مِحْصن، عن عُكاشة بن مِحْصن، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
نعم، تابعه ابنُ لهيعة كما سيأتي في تخريج الرواية (26531)، إلا أن ابنَ لهيعة سيِّئُ الحفظ، وقد اضطرب فيه كذلك.
ثم إن هذا الحديث مُعارَض بالأحاديث الصحيحة كما سيأتي.
وأخرجه أبو داود (1999) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وقد قرن به يحيى بن معين.
وأخرجه ابن خزيمة (2958)، والحاكم 1/ 489 - 490، والبيهقي في "السنن" 5/ 137 من طريقين عن محمد بن أبي عديٍّ، به.
وأخرجه البيهقي 5/ 136 من طريق يونس بن بُكير، عن محمد بن إسحاق، به. وقال: لا أعلمُ أحداً من الفقهاء يقول بذلك.
وسيرد بالأرقام: (26531) و (26587) و (26588).
وفي الباب عن عائشة، سلف برقم (25103) بلفظ: "إذا رميتُم وحلقتم، =
(1) قوله: منه، ليس في (ق).
(2) قوله: من، ليس في (ظ 6).
(3) في (م): إذا أنتم.
(4) في (ظ 6): صرتم، وهي نسخة في (ظ 2) و (ق).
(5) إسناده ضعيف، أبو عُبيدة بن عبد الله بن زَمْعة لم يذكره أحدٌ بجرح ولا تعديل، وقد روى عنه جمع، وأخرج له مسلم حديث إرضاع سالم متابعة، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول. وقد اضطرب فيه:
فرواه محمد بن إسحاق -كما في هذه الرواية- عنه، فقال: عن أبيه، وعن زينبَ بنتِ أمِّ سَلَمة، عن أمِّ سلمة.
ورواه محمد بن إسحاق -كما في الرواية (26531) - عنه، فقال: حدثتني أمُّ قيس ابنةُ مِحْصن، عن عُكاشة بن مِحْصن، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
نعم، تابعه ابنُ لهيعة كما سيأتي في تخريج الرواية (26531)، إلا أن ابنَ لهيعة سيِّئُ الحفظ، وقد اضطرب فيه كذلك.
ثم إن هذا الحديث مُعارَض بالأحاديث الصحيحة كما سيأتي.
وأخرجه أبو داود (1999) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد، وقد قرن به يحيى بن معين.
وأخرجه ابن خزيمة (2958)، والحاكم 1/ 489 - 490، والبيهقي في "السنن" 5/ 137 من طريقين عن محمد بن أبي عديٍّ، به.
وأخرجه البيهقي 5/ 136 من طريق يونس بن بُكير، عن محمد بن إسحاق، به. وقال: لا أعلمُ أحداً من الفقهاء يقول بذلك.
وسيرد بالأرقام: (26531) و (26587) و (26588).
وفي الباب عن عائشة، سلف برقم (25103) بلفظ: "إذا رميتُم وحلقتم، =
যা থেকে তোমাদের নিষিদ্ধ করা হয়েছিল (১) তা ছাড়া (২) নারীরা ব্যতীত - অতঃপর (৩) যদি তোমরা এই ঘরের (কাবা) তাওয়াফ করার পূর্বে সন্ধ্যা করো, তবে তোমরা আবারও (৪) ইহরাম অবস্থায় ফিরে যাবে, যেমনটি তোমরা জামরায় পাথর নিক্ষেপ করার পূর্বে ছিলে, যতক্ষণ না তোমরা তাওয়াফ করো (৫)।--------------------------------------------
(১) তার উক্তি: ‘তা থেকে’, (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) তার উক্তি: ‘থেকে’, (যা ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘যদি তোমরা’।
(৪) (যা ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘তোমরা হয়ে গেছ’, আর এটি (যা ২) এবং (ক্বাফ) এর একটি পাঠান্তর।
(৫) এর সনদ দুর্বল, আবু উবাইদাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন জাম'আহ সম্পর্কে কেউ কোনো জরাহ (সমালোচনা) বা তাদীল (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি, তবে একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম সালিমের দুধপানের হাদীসটি তার থেকে মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব'-এ বলেছেন: তিনি মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)। তবে এতে ইযতিরাব (অসংগতি) রয়েছে:
মুহাম্মাদ বিন ইসহাক -এই বর্ণনার মতো- তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তার পিতা থেকে, এবং উম্মে সালামাহর কন্যা যয়নাব থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে।
মুহাম্মাদ বিন ইসহাক -যেমনটি (২৬৫৩১) নম্বর বর্ণনায় রয়েছে- তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাকে মিহসানের কন্যা উম্মে কায়েস বর্ণনা করেছেন, তিনি উকাশাহ বিন মিহসান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
হ্যাঁ, ইবনে লাহীআহ তার মুতাবাআত (সমর্থন) করেছেন যেমনটি (২৬৫৩১) নম্বর বর্ণনার তাহকীকে আসবে, তবে ইবনে লাহীআহ মুখস্থ শক্তিতে দুর্বল ছিলেন এবং তিনিও এতে একইভাবে ইযতিরাব করেছেন।
অতঃপর এই হাদীসটি সহীহ হাদীসসমূহের সাথে সাংঘর্ষিক যেমনটি সামনে আসবে।
এটি আবু দাউদ (১৯৯৯) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং এতে ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে তার সাথে যুক্ত করা হয়েছে।
এটি ইবনে খুযাইমাহ (২৯৫৮), হাকেম ১/৪৮৯ - ৪৯০ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/১৩৭-এ মুহাম্মাদ বিন আবু আদীর দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি বায়হাকী ৫/১৩৬-এ ইউনুস বিন বুকাইরের সূত্রে মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: আমি কোনো ফকীহকে জানি না যিনি এই মত পোষণ করেন।
এটি সামনে (২৬৫৩১), (২৬৫৮৭) এবং (২৬৫৮৮) নম্বরে আসবে।
আর এই অধ্যায়ে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা রয়েছে যা (২৫১০৩) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এই শব্দে: "যখন তোমরা পাথর নিক্ষেপ করবে এবং মাথা মুণ্ডন করবে, =
(১) তার উক্তি: ‘তা থেকে’, (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) তার উক্তি: ‘থেকে’, (যা ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘যদি তোমরা’।
(৪) (যা ৬) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘তোমরা হয়ে গেছ’, আর এটি (যা ২) এবং (ক্বাফ) এর একটি পাঠান্তর।
(৫) এর সনদ দুর্বল, আবু উবাইদাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন জাম'আহ সম্পর্কে কেউ কোনো জরাহ (সমালোচনা) বা তাদীল (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি, তবে একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম সালিমের দুধপানের হাদীসটি তার থেকে মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব'-এ বলেছেন: তিনি মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)। তবে এতে ইযতিরাব (অসংগতি) রয়েছে:
মুহাম্মাদ বিন ইসহাক -এই বর্ণনার মতো- তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: তার পিতা থেকে, এবং উম্মে সালামাহর কন্যা যয়নাব থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে।
মুহাম্মাদ বিন ইসহাক -যেমনটি (২৬৫৩১) নম্বর বর্ণনায় রয়েছে- তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাকে মিহসানের কন্যা উম্মে কায়েস বর্ণনা করেছেন, তিনি উকাশাহ বিন মিহসান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।
হ্যাঁ, ইবনে লাহীআহ তার মুতাবাআত (সমর্থন) করেছেন যেমনটি (২৬৫৩১) নম্বর বর্ণনার তাহকীকে আসবে, তবে ইবনে লাহীআহ মুখস্থ শক্তিতে দুর্বল ছিলেন এবং তিনিও এতে একইভাবে ইযতিরাব করেছেন।
অতঃপর এই হাদীসটি সহীহ হাদীসসমূহের সাথে সাংঘর্ষিক যেমনটি সামনে আসবে।
এটি আবু দাউদ (১৯৯৯) ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং এতে ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে তার সাথে যুক্ত করা হয়েছে।
এটি ইবনে খুযাইমাহ (২৯৫৮), হাকেম ১/৪৮৯ - ৪৯০ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/১৩৭-এ মুহাম্মাদ বিন আবু আদীর দুটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি বায়হাকী ৫/১৩৬-এ ইউনুস বিন বুকাইরের সূত্রে মুহাম্মাদ বিন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: আমি কোনো ফকীহকে জানি না যিনি এই মত পোষণ করেন।
এটি সামনে (২৬৫৩১), (২৬৫৮৭) এবং (২৬৫৮৮) নম্বরে আসবে।
আর এই অধ্যায়ে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা রয়েছে যা (২৫১০৩) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এই শব্দে: "যখন তোমরা পাথর নিক্ষেপ করবে এবং মাথা মুণ্ডন করবে, =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 153)