তিনি তাঁর (উম্মে সালামাহর) নিকট আসতেন যেন তাঁর সাথে সময় কাটাতে পারেন। যখনই তিনি তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) আসতে দেখতেন, তিনি তাঁর কন্যা যায়নাবকে কোলে নিতেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে যেতেন। আম্মার ইবন ইয়াসির বিষয়টি জানতে পারলেন—তিনি ছিলেন তাঁর (উম্মে সালামাহর) দুধ-ভাই। তিনি তাঁর কাছে এসে বললেন: "সেই মেয়েটি কোথায় যার কারণে তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কষ্ট দিচ্ছ?" এরপর তিনি তাকে নিয়ে চলে গেলেন। তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন। তিনি ঘরের চারদিকে দৃষ্টিপাত করতে লাগলেন এবং বললেন: "যায়নাব কী করেছে (কোথায়)?" তিনি বললেন: "আম্মার এসেছিলেন এবং তাকে নিয়ে গেছেন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট থাকলেন এবং তাঁকে বললেন: "তুমি চাইলে আমি তোমার কাছে সাত দিন থাকতে পারি। তবে আমি যদি তোমার নিকট সাত দিন থাকি, তবে আমার অন্যান্য স্ত্রীদের নিকটও সাত দিন করে থাকতে হবে।"--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (য ২), (ক) এবং (ম)-তে রয়েছে: 'ذلك', আর মূল পাঠটি (য ৬) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (য ২) এবং (ম)-তে রয়েছে: "তুমি চাইলে আমি তোমার জন্য সাত দিন করব সাত দিন", এবং (ক)-তে রয়েছে: "তুমি চাইলে আমি তোমার জন্য সাতটি করব"। মূল পাঠটি (য ৬) থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) তাঁর উক্তি: "তুমি চাইলে আমি তোমার জন্য সাত দিন করব, আর যদি তোমার জন্য সাত দিন করি তবে আমার অন্য স্ত্রীদের জন্যও সাত দিন করব" কথাটি সহীহ। তবে ইবনে উমর বিন আবি সালামাহ-এর পরিচয়ের অস্পষ্টতার (জাহালাত) কারণে এই সনদটি দুর্বল; কেননা তাঁর থেকে শুধুমাত্র সাবিত আল-বুনানি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য (তাওছীক) বলেননি। আবু হাতিম বলেছেন: "আমি তাঁকে চিনি না।" যাহাবী 'আল-মিজান'-এ বলেছেন: "তিনি পরিচিত নন।" হাফিজ (ইবনে হাজার) 'তাকরীব'-এ বলেছেন: "বলা হয় তাঁর নাম মুহাম্মদ, এবং তিনি মকবুল (গ্রহণযোগ্য)।" আমরা বলি: এর বাকি বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত (সিকাহ) এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইয়াযিদ হলেন ইবনে হারুন।
ইমাম তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' (৩/২৯), ইবনে হিব্বান (২৯৪৯), হাকেম (২/১৭৮-১৭৯) এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি 'আস-সুনান' (৭/১৩১)-এ ইয়াযিদ বিন হারুনের মাধ্যমে এই সনদে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেছেন: এটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ হাদিস, যদিও তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। হাকেমের মুদ্রিত কপিতে এসেছে: "উমর বিন আবি সালামাহ তাঁর মা উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন", যা ভুল। আমরা বায়হাকির বর্ণনা থেকে এটি সংশোধন করেছি।
আবু ইয়ালা (৬৯০৭), তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' (৩/২৯), ইবনে হিব্বান (২৯৪৯), এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (২৩/৫০৬ ও ৫০৭) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।