৩১০৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ ও হাসান ইবন মুসা, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আলী ইবন যাইদ থেকে। আমার পিতা (১) বলেন: আমাদের কাছে তা বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবন সালামাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবন যাইদ, ইউসুফ ইবন মিহরান থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যখন উসমান ইবন মাজউন মৃত্যুবরণ করলেন, তখন তাঁর স্ত্রী (২) বললেন: হে ইবন মাজউন! জান্নাতের জন্য তোমাকে অভিনন্দন। তিনি (ইবন আব্বাস) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দিকে রাগান্বিত দৃষ্টিতে তাকালেন এবং তাঁকে বললেন: "তুমি কীভাবে জানলে? আল্লাহর শপথ, আমি আল্লাহর রাসূল হওয়া সত্ত্বেও জানি না আমার সাথে কী করা হবে—আফফান বলেছেন: আর না তাঁর (উসমানের) সাথেও—।" তিনি (স্ত্রী) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি আপনার অশ্বারোহী এবং আপনার সঙ্গী ছিলেন! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমান সম্পর্কে যখন এ কথা বললেন, তখন তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের জন্য অত্যন্ত কঠিন মনে হলো, অথচ তিনি তাঁদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন। অবশেষে যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা রুকাইয়াহ মৃত্যুবরণ করলেন, তখন তিনি বললেন: "আমাদের উত্তম পূর্বসূরি উসমান ইবন মাজউনের সাথে মিলিত হও।" তিনি বলেন: তখন মহিলারা কাঁদতে লাগলেন, আর উমর তাঁর চাবুক দিয়ে তাঁদের মারতে শুরু করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমরকে বললেন: "তাদের কাঁদতে দাও; তবে তোমরা শয়তানের চিৎকার থেকে বেঁচে থাকো।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যা কিছু হৃদয় ও চোখ থেকে আসে, তা আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং রহমত স্বরূপ; আর যা কিছু হাত ও জিহ্বা থেকে আসে, তা শয়তানের পক্ষ থেকে।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরের পাড়ে বসলেন এবং ফাতিমা তাঁর পাশে বসে কাঁদছিলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুছতে শুরু করলেন...--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ আহমদ ইবন হাম্বল।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'একজন নারী', আর এভাবেই হাদিস নং (২১২৭)-এ আগে অতিক্রান্ত হয়েছে। সিন্ধি বলেছেন: কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'একজন নারী বললেন' অনির্দিষ্টভাবে এসেছে, আর বর্ণনাসমূহ যেভাবে নির্দেশ করে সে অনুযায়ী এটিই সঠিক। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(৩) (ম), (জ ৯) এবং (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে 'হয়/হবে' রয়েছে, আর (স) থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে (তা-ই এখানে মূল পাঠে রাখা হয়েছে)। 'হাশিয়াতুস সিন্ধি'-তে রয়েছে: 'হয়/হবে', তিনি বলেছেন: পাণ্ডুলিপিগুলোতে জযম ছাড়াই এভাবেই রয়েছে, তবে স্পষ্টত হওয়া উচিত ছিল 'হক' (জযমসহ), আবার কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'ছিল/হয়েছিল' এসেছে।