صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ (1).
3101 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ (2) بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنِي حَبِيبٌ - يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ -، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلًا يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ، وَإِذَا رَفَعَ، وَإِذَا خَفَضَ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ، فَذَكَرْتُهُ لِابْنِ عَبَّاسٍ؟ فَقَالَ: لَا أُمَّ لَكَ، تِلْكَ صَلاةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3).
3102 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَتْ لَهُ مَيْمُونَةُ: وَضَعَ لَكَ هَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ. فَقَالَ: " اللهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ " (4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح كسابقه.
(2) تحرف في (م) والأصول الخطية عدا (ظ 14) إلى: عمرو، وما أثبتناه من (ظ 14) و"أطراف المسند" 1/ ورقة 120، وهو الموافق لما في كتب الرجال.
(3) إسناده صحيح، عمر بن فروخ وثقه ابن معين وأبو حاتم، ورضيه أبو داود وقال: مشهور، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحبيب بن الزبير وثقه النسائي وأبو داود وابن شاهين، وصحح له الترمذي، وقال أحمد: لا أعلم إلا خيراً، وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث، لا أعلم أحداً حدث عنه غير شعبة، وحديثه مستقيم، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الطبراني (11933) من طريق حفص بن عمر الحوضي، عن عمر بن فروخ، بهذا الإسناد. وانظر (1886).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد: هو ابن سلمة. وانظر (2397).
3101 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ (2) بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنِي حَبِيبٌ - يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ -، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَجُلًا يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ، وَإِذَا رَفَعَ، وَإِذَا خَفَضَ، فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ، فَذَكَرْتُهُ لِابْنِ عَبَّاسٍ؟ فَقَالَ: لَا أُمَّ لَكَ، تِلْكَ صَلاةُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3).
3102 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَتْ لَهُ مَيْمُونَةُ: وَضَعَ لَكَ هَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ. فَقَالَ: " اللهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ " (4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح كسابقه.
(2) تحرف في (م) والأصول الخطية عدا (ظ 14) إلى: عمرو، وما أثبتناه من (ظ 14) و"أطراف المسند" 1/ ورقة 120، وهو الموافق لما في كتب الرجال.
(3) إسناده صحيح، عمر بن فروخ وثقه ابن معين وأبو حاتم، ورضيه أبو داود وقال: مشهور، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحبيب بن الزبير وثقه النسائي وأبو داود وابن شاهين، وصحح له الترمذي، وقال أحمد: لا أعلم إلا خيراً، وقال أبو حاتم: صدوق صالح الحديث، لا أعلم أحداً حدث عنه غير شعبة، وحديثه مستقيم، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الطبراني (11933) من طريق حفص بن عمر الحوضي، عن عمر بن فروخ، بهذا الإسناد. وانظر (1886).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد: هو ابن سلمة. وانظر (2397).
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, অনুরূপ (১)।
৩১০১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে ফাররুখ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব - অর্থাৎ ইবনুয যুবাইর - ইকরিমাহ থেকে। তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে সালাত আদায় করতে দেখলাম। সে যখন সিজদাহ করত, যখন মাথা উঠাত এবং যখন অবনত হতো, তখন তাকবীর বলছিল। আমি বিষয়টি অপছন্দ করলাম এবং ইবনে আব্বাসের নিকট তা উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: তোমার মা তোমাকে হারিয়ে ফেলুক (আফসোস!), এটিই তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত (৩)।
৩১০২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাইমুনার ঘরে ছিলেন। আমি রাতের বেলা তাঁর ওযুর জন্য পানি রাখলাম। মাইমুনা তাঁকে বললেন: আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস আপনার জন্য এটি রেখেছেন। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করুন এবং তাকে (কুরআনের) ব্যাখ্যা শিক্ষা দিন" (৪)।--------------------------------------------
(১) পূর্বের ন্যায় এটি সহীহ হাদীস।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং (জ ১৪) ব্যতীত অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আমর' হিসেবে বিকৃত হয়েছে। তবে আমরা (জ ১৪) এবং 'আতরাফুল মুসনাদ' ১/ পৃষ্ঠা ১২০ অনুযায়ী যা সাব্যস্ত করেছি, তা-ই রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহের সাথে সংগতিপূর্ণ।
(৩) এর সানাদ সহীহ। উমর ইবনে ফাররুখকে ইবনে মাঈন ও আবু হাতিম বিশ্বস্ত বলেছেন, আবু দাউদ তাকে পছন্দ করেছেন এবং বলেছেন: সে প্রসিদ্ধ। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাবীব ইবনুয যুবাইরকে নাসাঈ, আবু দাউদ এবং ইবনে শাহীন বিশ্বস্ত বলেছেন এবং তিরমিযী তাঁর হাদীসকে সহীহ বলেছেন। ইমাম আহমাদ বলেছেন: আমি তার সম্পর্কে কল্যাণ ছাড়া কিছু জানি না। আবু হাতিম বলেছেন: সে সত্যবাদী ও উত্তম হাদীস বর্ণনাকারী, শু'বাহ ব্যতীত অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই এবং তার হাদীস সুদৃঢ়। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। তাবারানী (১১৯৩৩) হাফস ইবনে উমর আল-হাওযী-এর সূত্রে উমর ইবনে ফাররুখ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৮৮৬)।
(৪) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। হাম্মাদ হচ্ছেন ইবনে সালামাহ। দেখুন (২৩৯৭)।
৩১০১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে ফাররুখ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাবীব - অর্থাৎ ইবনুয যুবাইর - ইকরিমাহ থেকে। তিনি বলেন: আমি এক ব্যক্তিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদে সালাত আদায় করতে দেখলাম। সে যখন সিজদাহ করত, যখন মাথা উঠাত এবং যখন অবনত হতো, তখন তাকবীর বলছিল। আমি বিষয়টি অপছন্দ করলাম এবং ইবনে আব্বাসের নিকট তা উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: তোমার মা তোমাকে হারিয়ে ফেলুক (আফসোস!), এটিই তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত (৩)।
৩১০২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাইমুনার ঘরে ছিলেন। আমি রাতের বেলা তাঁর ওযুর জন্য পানি রাখলাম। মাইমুনা তাঁকে বললেন: আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস আপনার জন্য এটি রেখেছেন। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করুন এবং তাকে (কুরআনের) ব্যাখ্যা শিক্ষা দিন" (৪)।--------------------------------------------
(১) পূর্বের ন্যায় এটি সহীহ হাদীস।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং (জ ১৪) ব্যতীত অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আমর' হিসেবে বিকৃত হয়েছে। তবে আমরা (জ ১৪) এবং 'আতরাফুল মুসনাদ' ১/ পৃষ্ঠা ১২০ অনুযায়ী যা সাব্যস্ত করেছি, তা-ই রিজাল শাস্ত্রের কিতাবসমূহের সাথে সংগতিপূর্ণ।
(৩) এর সানাদ সহীহ। উমর ইবনে ফাররুখকে ইবনে মাঈন ও আবু হাতিম বিশ্বস্ত বলেছেন, আবু দাউদ তাকে পছন্দ করেছেন এবং বলেছেন: সে প্রসিদ্ধ। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। হাবীব ইবনুয যুবাইরকে নাসাঈ, আবু দাউদ এবং ইবনে শাহীন বিশ্বস্ত বলেছেন এবং তিরমিযী তাঁর হাদীসকে সহীহ বলেছেন। ইমাম আহমাদ বলেছেন: আমি তার সম্পর্কে কল্যাণ ছাড়া কিছু জানি না। আবু হাতিম বলেছেন: সে সত্যবাদী ও উত্তম হাদীস বর্ণনাকারী, শু'বাহ ব্যতীত অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই এবং তার হাদীস সুদৃঢ়। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। তাবারানী (১১৯৩৩) হাফস ইবনে উমর আল-হাওযী-এর সূত্রে উমর ইবনে ফাররুখ থেকে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৮৮৬)।
(৪) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। হাম্মাদ হচ্ছেন ইবনে সালামাহ। দেখুন (২৩৯৭)।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 215)