. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= হাফিজ তাঁর "তহজীব" গ্রন্থে (মুসা বিন আবি আয়েশার জীবনীতে, উম্মে সালামার জনৈক মুক্ত দাসের সূত্রে): আর এই মুক্ত দাসের নাম হলো আব্দুল্লাহ বিন শাদ্দাদ। দারা কুতনী "আল-আফরাদ" গ্রন্থে সুফিয়ান থেকে শাযান আল-আসওয়াদ বিন আমিরের সূত্রে এই হাদীসটি বর্ণনার সময় এই নামকরণ করেছেন। যদি এই আব্দুল্লাহ বিন শাদ্দাদ লাইসী ব্যতীত অন্য কেউ হন, তবে কোনো সমস্যা নেই। কিন্তু তিনি যদি লাইসী হন, তবে তাকে মুক্ত দাস বলা দূরহ। সম্ভবত এটি সনদের ভিন্নতার কারণে হয়েছে, তাই বিষয়টি সম্ভাবনার অবকাশ রাখে ... হাফিজ "নাতাইজুল আফকার" গ্রন্থে (২/৩১৪) আরও বলেছেন: এটি একটি শায (বিচ্ছিন্ন) বর্ণনা।
এবং ইসমাইল বিন আমর এটি বর্ণনা করেছেন -যা তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (২৩/ ৬৮৯) উদ্ধৃত করেছেন- সুফিয়ান থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি মুসা বিন আবি আয়েশা থেকে, তিনি উম্মে সালামার মুক্ত দাস সাফিনা থেকে, তিনি উম্মে সালামার সূত্রে। এই সনদে ইসমাইল বিন আমর -যিনি আল-বাজালি- রয়েছেন, তাকে আবু হাতিম, দারা কুতনী এবং ইবনে আদী দুর্বল বলেছেন। ইবনে আদী বলেছেন: তিনি এমন সব হাদীস বর্ণনা করেন যেগুলোর কোনো অনুসারী (মুতাবা'আত) পাওয়া যায় না। ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এবং আমের বিন ইব্রাহিম এটি নোমান বিন আব্দুস সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন -যা তাবারানি "আস-সাগীর" গ্রন্থে (৭৩৫) এবং তাঁর সূত্রে আবু নুয়াইম "আখবার আসফাহান" গ্রন্থে (২/৩৯) উদ্ধৃত করেছেন- সুফিয়ান থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি উম্মে সালামার সূত্রে। তিনি (তাবারানি) বলেছেন: নোমান ছাড়া আর কেউ সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেননি, আমের এতে একক হয়ে গেছেন।
আর সঠিক হলো: সুফিয়ান থেকে, তিনি মুসা বিন আবি আয়েশা থেকে, তিনি উম্মে সালামার জনৈক মুক্ত দাস থেকে, তিনি উম্মে সালামার সূত্রে। যেমনটি দারা কুতনী "আল-ইলাল" গ্রন্থে (৫/ পৃষ্ঠা ১৭০) উল্লেখ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: অনুরূপভাবে উমর বিন সাঈদ বিন মাসরুক এবং রাকাবা বিন মাসকালাও মুসা বিন আবি আয়েশার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: এটি হুমায়দী (২৯৯) এবং ইবনে আব্দুল বার "জামে বয়ানিল ইলম" (পৃষ্ঠা ২১৫) গ্রন্থে উমর বিন সাঈদ আস-সাওরীর সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন। তাবারানি "আল-কাবীর" (২৩/ ৬৮৭), "আদ-দুআ" (৬৭২) এবং ইবনে আব্দুল বারও (পৃষ্ঠা ২১৫) আবু আওয়ানার সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন। তাবারানি আরও উদ্ধৃত করেছেন (২৪/ ৬৮৮) মিস'আরের সূত্রে; এই তিনজনই মুসা বিন আবি আয়েশার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাফিজ "নাতাইজুল আফকার" গ্রন্থে (২/৩১৫) বলেছেন: দারা কুতনী "আল-আফরাদ" গ্রন্থে উমর বিন সাঈদের বর্ণনা থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন -যিনি সুফিয়ান সাওরীর ভাই- তিনি মুসা বিন... এর সূত্রে।