ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ " (1).
26520 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شَهْر بن حَوْشب، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير عبد الحميد بن بَهْرام صاحب شهر، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، والترمذي، وابن ماجه، وهو ثقة.
وأخرجه الطبري في "تفسيره" (6650) عن أبي كُريب، عن وكيع، بهذا الإسناد. ثم أعاده (6651) بنفس الإسناد، إلا أنه جعله من حديث أسماء: وهي بنت يزيد بن السكن الأنصارية، وتكنى أم سلمة كذلك.
وسيأتي مطولاً برقمي (26576) و (26679).
وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، سلف برقم (6569)، وذكرنا هناك بقية شواهده.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه. أبو جعفر محمد بن علي -وهو الباقر- لم يسمع من أمِّ سلمة، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير القاسم بن الفضل -وهو الحُدَّاني- فمن رجال مسلم، وهو ثقة.
وأخرجه ابن أبي شيبة ص 77 (نشرة العمروي)، وعنه ابن ماجه (2902) عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1599)، والفاكهي في "أخبار مكة" (794)، وأبو يعلى (6916)، والطبراني في "الكبير" 23/ (647)، والقُضاعي في "مسند الشهاب" (80) من طرق عن القاسم بن الفضل، به.
وسيأتي بالرقمين: (26585) و (26674). =
আমার অন্তরকে আপনার দ্বীনের ওপর অবিচল রাখুন" (১)।
২৬৫২০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনুল ফজল, আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে, তিনি উম্মে সালামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হজ হলো প্রত্যেক দুর্বল ব্যক্তির জিহাদ" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার (শাওয়াহিদ) কারণে সহিহ, তবে শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল শাহরের সাথী আব্দুল হামিদ ইবনে বাহরাম ব্যতীত; ইমাম বুখারি তার থেকে "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ-ও তার থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
তাবারী তার "তাফসীর"-এ (৬৬৫০) আবু কুরাইব থেকে, তিনি ওয়াকি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি এটি পুনরায় (৬৬৫১) একই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি একে আসমার হাদিস হিসেবে উল্লেখ করেছেন: তিনি হলেন ইয়াযিদ ইবনে সাকান আল-আনসারীয়ার কন্যা, এবং তাকেও উম্মে সালামা উপনামে ডাকা হতো।
এটি সামনে ২৬৫৭৬ এবং ২৬৬৭৯ নম্বরগুলোতে বিস্তারিতভাবে আসবে।
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর হাদিস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে, যা পূর্বে ৬৫৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
(২) বিচ্ছিন্নতার (ইনকিতা) কারণে এর সনদটি দুর্বল। আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী —যিনি আল-বাকির— তিনি উম্মে সালামা থেকে শ্রবণ করেননি। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল কাসিম ইবনুল ফজল —যিনি আল-হুদ্দানি— ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিম-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
এটি ইবনে আবি শাইবা পৃষ্ঠা ৭৭ (আমরোয়ী সংস্করণ) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে ইবনে মাজাহ (২৯০২) ওয়াকি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (১৫৯৯), ফাকিহি "আখবারু মক্কা"-য় (৭৯৪), আবু ইয়ালা (৬৯১৬), তাবারানি "আল-কাবীর"-এ ২৩/(৬৪৭) এবং কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব"-এ (৮০) কাসিম ইবনুল ফজল থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২৬৫৮৫ এবং ২৬৬৭৪ নম্বরগুলোতে আসবে। =

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 139)