২৬৫১৮ - আমাদের কাছে ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হারুন আন-নাহবী বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি শাহর বিন হাওশাব থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি পাঠ করেছেন (১): {নিশ্চয়ই সে অসৎ কাজ করেছে} [হুদ: ৪৬] (২)।--------------------------------------------
= "আস-সুনান" ৪/ ২১০, মানসুর বিন আল-মুতামিরের সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে। আর তায়ালিসির মুদ্রিত সংস্করণে আবু সালামাহর নাম বাদ পড়েছে।
এবং তাবারানি এটি "আল-কাবীর" ২৩/ (৫২৮) গ্রন্থে কাইস বিন আর-রাবী'-এর সূত্রে, মানসুর থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ এবং আয়েশা থেকে দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন।
এবং কাইস বিন আর-রাবী' দুর্বল, আর দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৫/ পৃষ্ঠা ১৬৮-এ উল্লেখ করেছেন যে, সংরক্ষিত বর্ণনাটি কেবল উম্মে সালামাহ থেকে।
এবং এর অনুরূপ বর্ণনা সামনে ২৬৫৬২ এবং ২৬৬৫৩ নম্বরে আসবে।
এবং এই অধ্যায়ে আয়েশা থেকে বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ২৪১১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৬)-এ রয়েছে: তিনি তাকে পড়িয়েছেন।
(২) হাদিসটি এর সমর্থক বর্ণনার কারণে হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, তবে এই সনদটি শাহর বিন হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল, আর এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
অতঃপর এতে মতভেদ হয়েছে; সাবিত আল-বুনানী এটি শাহর বিন হাওশাব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রেও মতভেদ হয়েছে:
হারুন বিন মুসা আন-নাহবী এটি বর্ণনা করেছেন - যেমনটি এই বর্ণনায় এবং ২৬৭৩২ নম্বর বর্ণনায় রয়েছে, আর এটি হাফস আদ-দাওরি এর "কিরাআতুন নবী" (৬৩), তিরমিযি (২৯৩২), আবু ইয়ালা (৭০২০) এবং তাবারানির "আল-কাবীর" ২৩/ (৭৭৬) গ্রন্থে রয়েছে - এবং সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ হাফসের নিকট (৬৩), এবং মুহাম্মদ বিন সাবিত আল-বুনানী - যা তায়ালিসি (১৫৯৪) এবং আবু নুআইম "আল-হিলইয়াহ" ৮/ ৩০১ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - এবং আব্দুল আজিজ বিন আল-মুখতার - যা আবু দাউদ (৩৯৮৩) এবং তাবারানি "আল-কাবীর" ২৩/ (৭৭৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে হাফস - যা তিরমিযি (২৯৩১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - এবং মুসা বিন খালাফ ও দাউদ বিন আবি...