২৬৫১৫ - ইয়ালা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু সালামাহ থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের পর আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং দুই রাকাত নামাজ আদায় করলেন। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, এটি কোন নামাজ যা আপনি (আগে কখনো) পড়তেন না? তিনি বললেন: "বনু তামিম গোত্রের একটি প্রতিনিধি দল এসেছিল, তারা আমাকে জোহরের পরের দুই রাকাত (সুন্নত) নামাজ থেকে বিরত রেখেছিল।" (১)।--------------------------------------------
= এবং ইবনে হিব্বান (৫১৬০) আবু আল-ওয়ালিদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ২৩/ (৭৫২) গ্রন্থে রকাবাহ ইবনে মাসকালাহর সূত্রে আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২৬৬৭২ নম্বরে আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "তিনি বিবর্ণ চেহারার ছিলেন", অর্থাৎ: তাঁর মুখমণ্ডলের রং পরিবর্তিত ছিল। বলা হয়: কোনো কারণে স্বাভাবিক অবস্থা থেকে রং পরিবর্তন হলে তাকে 'বিবর্ণ হওয়া' (সাহামা) বলা হয়।
আর তিনি "বিছানার এক প্রান্তে" (খুসমুল ফিরাশ) ছিলেন; শব্দটি পেশ এবং সুকুন যোগে, অর্থাৎ: তার পাশ বা কিনারা।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে জোহরের পরের দুই রাকাত নামাজ থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বিরত রাখা প্রতিনিধি দলের নামকরণে ভ্রম বা ভুল হয়েছে। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ৩/১০৬ গ্রন্থে বলেন: তাঁর কথা "বনু তামিম থেকে" এটি একটি ভুল, মূলত তারা ছিলেন আব্দুল কাইস গোত্রের। আমরা বলি: মুহাম্মদ ইবনে আমর ব্যতীত এই সনদের সকল বর্ণনাকারী শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী—আর তিনি হলেন ইবনে আলকামা আল-লায়সি—ইমাম বুখারী তাঁর থেকে অন্য বর্ণনার সাথে মিলিয়ে এবং মুসলিম 'মুতাবিআত' হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হাসান স্তরের হাদিস বর্ণনাকারী।
আবু সালামাহ থেকে এই সনদে মতভেদ হয়েছে:
মুহাম্মদ ইবনে আমর এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি এই বর্ণনায় এবং আবদ ইবনে হুমাইদ তাঁর 'আল-মুন্তাখাব' (১৫৩১) ও ইবনে খুজাইমা (১২৭৭) গ্রন্থে—আবু সালামাহ থেকে এই সনদে।
এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির তাঁর অনুসরণ করেছেন—যেমনটি সামনে ২৬৫৯৮ এবং ২৬৬৪৫ নম্বর বর্ণনায় আসবে—এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আবি লাবিদ—যেমনটি শাফেয়ী তাঁর 'মুসনাদ' ১/৫৬ গ্রন্থে (সিন্দির বিন্যাস অনুযায়ী), আব্দুর রাজ্জাক তাঁর 'মুসান্নাফ' (৩৯৭১) গ্রন্থে, হুমায়দী (২৯৫) এবং তহাবী...।