26513 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُخْتِهِ رُمَيْثَةَ ابْنَةِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ نِسَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُلْنَ لَهَا: إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (1).
26514 - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ - يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ - عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ سَاهِمُ الْوَجْهِ. قَالَتْ: فَحَسِبْتُ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ وَجَعٍ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، مَا لَكَ سَاهِمُ الْوَجْهِ؟ قَالَ: " مِنْ أَجْلِ الدَّنَانِيرِ السَّبْعَةِ الَّتِي أَتَتْنَا أَمْسِ، أَمْسَيْنَا وَهِيَ فِي خُصْمِ الْفِرَاشِ " (2).--------------------------------------------
= وصحح النسائي الطريقين، وقال الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 122: ويشبه أن يكون القولان محفوظَين عن هشام، والله أعلم. قلنا: وبنحوه قال الحافظ في "الفتح" 5/ 208.
وسيرد برقم (26513).
(1) حديث صحيح، وهو مكرر ما قبله، إلا أن شيخ أحمد هنا: هو عفَّان، وهو ابنُ مسلم الصفّار، وشيخه فيه حماد بن سَلَمة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (975) من طريق عفان، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه: رميثة.
وأخرجه أبو يعلى (7024) من طريق الحسن بن موسى، والحاكم 4/ 9 من طريق يزيد بن هارون، كلاهما عن حماد بن سلمة، به. قال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، أبو الوليد: هو هشام بنُ عبد الملك الطيالسي، وأبو عوانة: هو الوضَّاح بن عبد الله اليشكري. =
২৬৫১৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি আওফ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি তাঁর বোন রুমাইসাহ বিনতুল হারিস থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীগণ তাঁকে বললেন: মানুষ তাদের উপহার পাঠানোর জন্য (আয়েশার দিনের) প্রতীক্ষায় থাকে। অতঃপর তিনি এর মর্মার্থ উল্লেখ করলেন (১)।
২৬৫১৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল ওয়ালীদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, তিনি আব্দুল মালিক—অর্থাৎ ইবনে উমাইর—থেকে, তিনি রিবয়ী ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর চেহারা বিবর্ণ ছিল। তিনি বলেন: আমি ধারণা করলাম যে এটি হয়তো কোনো ব্যথার কারণে। আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আপনার চেহারা বিবর্ণ কেন? তিনি বললেন: "সেই সাতটি দিনারের কারণে যা গতকাল আমাদের কাছে এসেছিল, সন্ধ্যা হয়ে গেল অথচ সেগুলো বিছানার এক পার্শ্বে রয়ে গেছে" (২)।--------------------------------------------
= এবং আন-নাসায়ী উভয় সূত্রকে সহীহ বলেছেন, আর আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৫/ ১২২ পৃষ্ঠায় বলেছেন: সম্ভবত উভয় বক্তব্যই হিশাম থেকে সংরক্ষিত, আল্লাহই ভালো জানেন। আমরা বলছি: হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ৫/ ২০৮ গ্রন্থে অনুরূপ বলেছেন।
এবং এটি সামনে ২৬৫১৩ নম্বরে আসবে।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এটি এর পূর্বেরটির পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদের শায়খ হলেন: আফফান, তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং এতে তাঁর শায়খ হলেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ।
এবং আত-তাবারানী "আল-কাবীর" ২৩/ (৯৭৫) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাতে তিনি রুমাইসাহর কথা উল্লেখ করেননি।
এবং আবু ইয়ালা (৭০২৪) আল-হাসান ইবনে মুসার সূত্রে এবং আল-হাকিম ৪/ ৯ পৃষ্ঠায় ইয়াযীদ ইবনে হারুনের সূত্রে, তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেছেন: এটি সহীহ সনদ কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি, আর আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন!
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং দুই শায়খের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু আল-ওয়ালীদ হলেন: হিশাম ইবনে আব্দুল মালিক আত-তায়ালিসী, আর আবু আওয়ানাহ হলেন: আল-ওয়াদ্দাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। =

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 131)