فِيهِمْ (1) أَجْرٌ مَا أَنْفَقْتِ عَلَيْهِمْ " (2).
26510 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي امْرَأَةٍ تُهَرَاقُ الدَّمَ، فَقَالَ: " تَنْتَظِرُ قَدْرَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ وَقَدْرَهُنَّ مِنَ الشَّهْرِ، فَتَدَعُ الصَّلَاةَ، ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ، وَلْتَسْتَثْفِرْ، ثُمَّ تُصَلِّي " (3).--------------------------------------------
(1) قوله: "فيهم" ليس في (ظ 6).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أسامة: هو حمَّادُ بنُ أسامة.
وأخرجه مسلم (1001)، والبيهقي في "السنن" 7/ 478 من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1467) و (5369)، وأبو يعلى (7008)، وابن حبان (4246)، والطبراني في "الكبير" 23/ (796) من طرق عن هشام بن عروة، به.
وأخرجه بمعناه ابن ماجه (1835) من طريق حفص بن غياث، عن هشام بن عروة، به، بلفظ: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة، فقالت زينبُ امرأةُ عبد الله: أَيُجْزِيني من الصدقة أن أتصدقَ على زوجي، وهو فقير، وبني أخ لي أيتام، وأنا أنفق عليهم هكذا وهكذا، وعلى كل حال؟! قال: قال: "نعم". قال: وكانت صَنَاعَ اليدين.
وسيأتي (26642).
وسيكرر بإسناده ومتنه برقم (26671).
وفي الباب: عن امرأة عبد الله بن مسعود، وقد سلف برقمي (16082) و (16085).
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف فيه على =
তাদের (১) ক্ষেত্রে তোমার খরচের সওয়াব রয়েছে (২)।
২৬৫১০ - ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিণী উম্মে সালামা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি জনৈক মহিলার ব্যাপারে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ফতোয়া চেয়েছিলেন যার রক্তক্ষরণ হচ্ছিল। তিনি বললেন: "সে যেন মাসের সেই রাত ও দিনগুলোর পরিমাণ সময় অপেক্ষা করে যেগুলোতে তার ঋতুস্রাব হতো, সুতরাং সে (ঐ সময়) সালাত ছেড়ে দিবে, তারপর সে যেন গোসল করে, লেংটি ধারণ করে (লজ্জাস্থানে কাপড় বাঁধে) এবং এরপর সালাত আদায় করে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "তাদের মধ্যে" অংশটি (য ৬) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ বিন উসামা।
এটি ইমাম মুসলিম (১০০১) এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৭/৪৭৮ গ্রন্থে আবু উসামার সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম বুখারী (১৪৬৭) ও (৫৩৬৯), আবু ইয়া'লা (৭০০৮), ইবনে হিব্বান (৪২৪৬) এবং তাবারানী "আল-কাবীর" ২৩/(৭৯৬) গ্রন্থে হিশাম বিন উরওয়ার বিভিন্ন সূত্র থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম ইবনে মাজাহ (১৮৩৫) হাফস বিন গিয়াস থেকে, তিনি হিশাম বিন উরওয়া থেকে একই অর্থে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, যার শব্দগুলো নিম্নরূপ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সদকা করার নির্দেশ দিলেন। তখন আবদুল্লাহর স্ত্রী জয়নব বললেন: আমার জন্য কি সদকা হিসেবে গণ্য হবে যদি আমি আমার স্বামী, যে কিনা দরিদ্র, এবং আমার এতিম ভাতিজাদের ওপর সদকা করি, যাদের জন্য আমি এভাবে এভাবে এবং সব অবস্থাতেই খরচ করি?! তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "হ্যাঁ"। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আর তিনি হস্তশিল্পে নিপুণ ছিলেন।
এটি সামনে (২৬৬৪২) নম্বরে আসবে।
এবং এর সনদ ও মূলপাঠসহ (২৬৬৭১) নম্বরে পুনরুল্লেখ করা হবে।
আর এই অনুচ্ছেদে: আবদুল্লাহ বিন মাসউদের স্ত্রীর পক্ষ থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে (১৬০৮২) ও (১৬০৮৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে এতে মতভেদ রয়েছে...

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 123)