. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= مطبوع "مسند الشافعي": عن عبد الملك بن أبي بكر، عن عبد الرحمن بدل: ابن عبد الرحمن، وجاء على الصواب في "الأم" له.
قلنا: وقد صحَّح البخاري في "تاريخه" طريق مالك المرسل، ورجحه الدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 170. وقال ابن عبد البر في "التمهيد" 17/ (243): هذا حديث ظاهره الانقطاع، وهو متصل مسند صحيح، قد سمعه أبو بكر من أم سلمة!
وأخرجه الدارقطني في "السنن" 3/ 284 من طريق محمد بن عمر -وهو الواقدي- عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أمِّ سَلَمة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم … فذكره. قلنا: قد انفرد الواقدي بوصل طريق مالك هذه، وهو متروك، والصواب إرساله كما سلف.
وأخرجه الدارقطني في "السنن" 3/ 283 من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر، قال: تزوَّج رسول الله صلى الله عليه وسلم أمَّ سلمة في شوال، وجمعها في شوال، وقال … فذكره. قلنا: وهذا إسناد فيه عنعنة محمد بن إسحاق.
وأخرجه عبد الرزاق (10645) عن سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام، عن أبيه، قال: لما تزوَّج النبيُّ صلى الله عليه وسلم أمَّ سلمة … فذكره مرسلاً.
وأخرجه سعيد بن منصور (776)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 28 عن يونس بن عبد الأعلى، كلاهما (سعيد ويونس) عن سفيان بن عيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر، قال: لما دخلت أمُّ سَلَمة … فذكره مرسلاً.
ورواه عبد الرحمن بن حميد، عن عبد الملك بن أبي بكر، واختلف عليه فيه:
فرواه عبد العزيز بن محمد -فيما أخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 47 - 48 - عن عبد الرحمن بن حميد، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن أبي =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= মুদ্রিত "মুসনাদে শাফিঈ"-তে রয়েছে: আব্দুল মালিক ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আব্দুর রহমান থেকে; "ইবনে আব্দুর রহমান"-এর পরিবর্তে। আর তাঁর "আল-উম্ম" গ্রন্থে এটি সঠিকভাবেই এসেছে।
আমরা বলছি: ইমাম বুখারি তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে মালিকের মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) সূত্রটিকে সহিহ বলেছেন এবং দারাকুতনি "আল-ইলাল" ৫/ পৃষ্ঠা ১৭০-এ এটিকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন। ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহিদ" ১৭/ (২৪৩) গ্রন্থে বলেছেন: এটি এমন একটি হাদিস যার বাহ্যিক রূপ বিচ্ছিন্ন মনে হয়, অথচ এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত), মুসনাদ এবং সহিহ; আবু বকর এটি উম্মে সালামাহ থেকে শুনেছেন!
এবং দারাকুতনি এটি "আস-সুনান" ৩/ ২৮৪-এ মুহাম্মদ ইবনে উমর —যিনি ওয়াকিদি— তাঁর সূত্রে মালিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম … এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। আমরা বলছি: ওয়াকিদি মালিকের এই সূত্রটিকে সংযুক্ত (মাওসুল) বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, অথচ তিনি মাতরুক (পরিত্যক্ত বর্ণনাকারী); আর সঠিক হলো এটি মুরসাল হওয়া, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে।
দারাকুতনি এটি "আস-সুনান" ৩/ ২৮৩-এ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শাওয়াল মাসে উম্মে সালামাহকে বিবাহ করেন এবং শাওয়াল মাসেই তাঁর সাথে দাম্পত্য মিলন করেন এবং বলেন … এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। আমরা বলছি: এটি এমন একটি সনদ যাতে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের 'আনআনা' (সরাসরি শোনার কথা উল্লেখ না করে বর্ণনা করা) রয়েছে।
আব্দুর রাজ্জাক (১০৬৪৫) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আবু বকর ইবনে হারিস ইবনে হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে সালামাহকে বিবাহ করলেন … এরপর তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
সাঈদ ইবনে মানসুর (৭৭৬) এবং তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৩/ ২৮-এ ইউনুস ইবনে আব্দুল আ'লা থেকে—তাঁরা উভয়েই (সাঈদ ও ইউনুস) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন উম্মে সালামাহ প্রবেশ করলেন … এরপর তিনি এটি মুরসাল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
এবং আব্দুর রহমান ইবনে হুমাইদ এটি আব্দুল মালিক ইবনে আবু বকর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর ওপর এ ব্যাপারে মতভেদ হয়েছে:
আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ—যা ইমাম বুখারি "আত-তারিখুল কাবির" ১/ ৪৭ - ৪৮-এ বর্ণনা করেছেন—আব্দুর রহমান ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে আবু বকর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন... =

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 113)