26494 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا لَيْثٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنْ هِشَامٍ، عَنْ عُرْوَةَ (1)، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي؟ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).
26495 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَتْ: قُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا تَزَوَّجُ أُخْتِي؟ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (3).--------------------------------------------
= وسيأتي برقم (26632).
قال السندي: قولها: لستُ لك بمخلية، أي: بمنفردة.
(1) في (م): عن هشام بن عروة، عن أبيه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. لَيْث: هو ابنُ سعد.
وأخرجه الشافعيُّ في "مسنده" 2/ 20 (ترتيب السندي)، وعبد الرزاق في "مصنَّفه" (13947)، والحميدي (307)، والبخاري (5106)، ومسلم (1449)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 96، وابن حبان (4110)، والطبراني في "الكبير" 23/ (415) و (416) و (417) و (418)، والبيهقي في "السنن" 7/ 75 و 453، والبغوي في "شرح السنة" (2282) من طرق عن هشام بنِ عروة، بهذا الإسناد. وسقط اسم عروة من مطبوع ابن حبان.
وأخرجه البخاري (5123)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 95، والطبراني 23/ (419) من طريق عراك بن مالك، عن زينب بنت أم سلمة، بنحوه مختصراً.
وسلف من حديث أم سلمة في الرواية السابقة، انظر ما ذكرنا فيه هناك.
(3) حديث صحيح. محمد بن إسحاق صرَّح بالتحديث هنا، فانتفت شُبهةُ تدليسه، وقد تابعه لَيْثُ بن سعد في الرواية (26494). يعقوب: هو ابنُ =
26495 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَتْ: قُلْتُ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا تَزَوَّجُ أُخْتِي؟ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (3).--------------------------------------------
= وسيأتي برقم (26632).
قال السندي: قولها: لستُ لك بمخلية، أي: بمنفردة.
(1) في (م): عن هشام بن عروة، عن أبيه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. لَيْث: هو ابنُ سعد.
وأخرجه الشافعيُّ في "مسنده" 2/ 20 (ترتيب السندي)، وعبد الرزاق في "مصنَّفه" (13947)، والحميدي (307)، والبخاري (5106)، ومسلم (1449)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 96، وابن حبان (4110)، والطبراني في "الكبير" 23/ (415) و (416) و (417) و (418)، والبيهقي في "السنن" 7/ 75 و 453، والبغوي في "شرح السنة" (2282) من طرق عن هشام بنِ عروة، بهذا الإسناد. وسقط اسم عروة من مطبوع ابن حبان.
وأخرجه البخاري (5123)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 95، والطبراني 23/ (419) من طريق عراك بن مالك، عن زينب بنت أم سلمة، بنحوه مختصراً.
وسلف من حديث أم سلمة في الرواية السابقة، انظر ما ذكرنا فيه هناك.
(3) حديث صحيح. محمد بن إسحاق صرَّح بالتحديث هنا، فانتفت شُبهةُ تدليسه، وقد تابعه لَيْثُ بن سعد في الرواية (26494). يعقوب: هو ابنُ =
২৬৪৯৪ - ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লায়স - অর্থাৎ ইবনে সা’দ - হিশাম থেকে, তিনি উরওয়াহ (১) থেকে, তিনি যয়নব বিনতে আবি সালামাহ থেকে, তিনি উম্মে হাবীবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন, তখন আমি বললাম: আপনি কি আমার বোনকে (বিবাহ করার) ইচ্ছা রাখেন? অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
২৬৪৯৫ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি যয়নব বিনতে আবি সালামাহ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ানের কন্যা উম্মে হাবীবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললাম: আপনি কি আমার বোনকে বিবাহ করবেন না? অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
= এবং সামনে এটি ২৬৬৩২ নম্বরে আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমি আপনার জন্য নিঃসঙ্গ নই", অর্থাৎ: আমি আপনার একমাত্র স্ত্রী নই।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। লায়স: তিনি হলেন ইবনে সা’দ।
এবং শাফেয়ী এটি তাঁর "মুসনাদে" ২/২০ (সিন্দি বিন্যাস), আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফে" (১৩৯৪৭), হুমায়দী (৩০৭), বুখারী (৫১০৬), মুসলিম (১৪৪৯), নাসাঈ "মুজতাবা"-তে ৬/৯৬, ইবনে হিব্বান (৪১১০), তাবারানী "কাবীর"-এ ২৩/ (৪১৫), (৪১৬), (৪১৭) ও (৪১৮), বায়হাকী "সুনান"-এ ৭/৭৫ ও ৪৫৩ এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ"-তে (২২৮২) হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের মুদ্রিত সংস্করণে উরওয়াহ-এর নাম বাদ পড়েছে।
এবং বুখারী (৫১২৩), নাসাঈ "মুজতাবা"-তে ৬/৯৫, এবং তাবারানী ২৩/(৪১৯) ইরাক ইবনে মালিকের সূত্রে, যয়নব বিনতে উম্মে সালামাহ থেকে অনুরূপ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
আর পূর্বে উম্মে সালামাহ-এর হাদীসে এটি অতিবাহিত হয়েছে, আমরা সেখানে যা উল্লেখ করেছি তা দেখুন।
(৩) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (সনদ গোপন করার) সংশয় দূরীভূত হয়েছে। আর লায়স ইবনে সা’দ ২৬৪৯৪ নম্বর বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইবনে...
২৬৪৯৫ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি যয়নব বিনতে আবি সালামাহ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ানের কন্যা উম্মে হাবীবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললাম: আপনি কি আমার বোনকে বিবাহ করবেন না? অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
= এবং সামনে এটি ২৬৬৩২ নম্বরে আসবে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "আমি আপনার জন্য নিঃসঙ্গ নই", অর্থাৎ: আমি আপনার একমাত্র স্ত্রী নই।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। লায়স: তিনি হলেন ইবনে সা’দ।
এবং শাফেয়ী এটি তাঁর "মুসনাদে" ২/২০ (সিন্দি বিন্যাস), আবদুর রাজ্জাক তাঁর "মুসান্নাফে" (১৩৯৪৭), হুমায়দী (৩০৭), বুখারী (৫১০৬), মুসলিম (১৪৪৯), নাসাঈ "মুজতাবা"-তে ৬/৯৬, ইবনে হিব্বান (৪১১০), তাবারানী "কাবীর"-এ ২৩/ (৪১৫), (৪১৬), (৪১৭) ও (৪১৮), বায়হাকী "সুনান"-এ ৭/৭৫ ও ৪৫৩ এবং বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ"-তে (২২৮২) হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের মুদ্রিত সংস্করণে উরওয়াহ-এর নাম বাদ পড়েছে।
এবং বুখারী (৫১২৩), নাসাঈ "মুজতাবা"-তে ৬/৯৫, এবং তাবারানী ২৩/(৪১৯) ইরাক ইবনে মালিকের সূত্রে, যয়নব বিনতে উম্মে সালামাহ থেকে অনুরূপ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
আর পূর্বে উম্মে সালামাহ-এর হাদীসে এটি অতিবাহিত হয়েছে, আমরা সেখানে যা উল্লেখ করেছি তা দেখুন।
(৩) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীসের (সনদ গোপন করার) সংশয় দূরীভূত হয়েছে। আর লায়স ইবনে সা’দ ২৬৪৯৪ নম্বর বর্ণনায় তাঁর অনুসরণ করেছেন। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইবনে...
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 100)