26476 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمَّارٍ - يَعْنِي الدُّهْنِيَّ - سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ يُخْبِرُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " قَوَائِمُ مِنْبَرِي رَوَاتِبُ (1) فِي الْجَنَّةِ " (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 6): ثوابت.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمار الدُّهْني -وهو ابن معاوية- فمن رجال مسلم.
وأخرجه الحُميدي (290) (مطولاً)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 35 - 36، وفي "الكبرى" (775) و (4287) عن قتيبة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2872) عن عبد الغني بن أبي عقيل، ثلاثتهم (الحميدي وقتيبة وعبد الغني) عن سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد. وقال الحميدي: قال سفيان: حدثنا عمار الدُّهْني ولم نجده عند غيره.
وأخرجه أبو نُعيم في "الحلية" 7/ 248 من طريق الفضل بن موسى، عن سفيان بن عيينة، عن مسعر، عن عمار الدُّهْني، به مطولاً، فزاد في الإسناد مسعراً.
ورواه سفيان بن عُيينة -كما في هذه الرواية- وسفيان الثوري -كما في الرواية (26506) والرواية (26505) - وشعبة -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (520)، والإسماعيلي في "معجمه" 2/ 665 - 666 - ثلاثتهم عن عمَّار الدُّهْني، بهذا الإسناد والمتن.
ورواه زائدة بن قدامة -فيما أخرجه ابن أبي شيبة 11/ 480، وذكره البيهقي في "السنن" 5/ 248 - عن عمَّار الدُّهْني، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة، مرفوعاً بلفظ: "إن قوائم منبري … ". وسقط اسم أبي هريرة من مطبوع ابن أبي شيبة.
وخالف عماراً عبد المجيد بنُ سهيل بن عبد الرحمن بن عوف -كما سلف في الرواية (7821) - ومحمد بنُ عمرو بن علقمة -كما سلف في الرواية =
(1) في (ظ 6): ثوابت.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمار الدُّهْني -وهو ابن معاوية- فمن رجال مسلم.
وأخرجه الحُميدي (290) (مطولاً)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 35 - 36، وفي "الكبرى" (775) و (4287) عن قتيبة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2872) عن عبد الغني بن أبي عقيل، ثلاثتهم (الحميدي وقتيبة وعبد الغني) عن سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد. وقال الحميدي: قال سفيان: حدثنا عمار الدُّهْني ولم نجده عند غيره.
وأخرجه أبو نُعيم في "الحلية" 7/ 248 من طريق الفضل بن موسى، عن سفيان بن عيينة، عن مسعر، عن عمار الدُّهْني، به مطولاً، فزاد في الإسناد مسعراً.
ورواه سفيان بن عُيينة -كما في هذه الرواية- وسفيان الثوري -كما في الرواية (26506) والرواية (26505) - وشعبة -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (520)، والإسماعيلي في "معجمه" 2/ 665 - 666 - ثلاثتهم عن عمَّار الدُّهْني، بهذا الإسناد والمتن.
ورواه زائدة بن قدامة -فيما أخرجه ابن أبي شيبة 11/ 480، وذكره البيهقي في "السنن" 5/ 248 - عن عمَّار الدُّهْني، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة، مرفوعاً بلفظ: "إن قوائم منبري … ". وسقط اسم أبي هريرة من مطبوع ابن أبي شيبة.
وخالف عماراً عبد المجيد بنُ سهيل بن عبد الرحمن بن عوف -كما سلف في الرواية (7821) - ومحمد بنُ عمرو بن علقمة -كما سلف في الرواية =
26476 - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আম্মার—অর্থাৎ আদ-দুহনী—থেকে, তিনি আবু সালামাহকে উম্মু সালামাহর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সংবাদ দিতে শুনেছেন যে: "আমার মিম্বরের পায়াগুলো জান্নাতে সুপ্রতিষ্ঠিত (১)।" (২)--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (য' ৬)-এ রয়েছে: স্থায়ী।
(২) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আম্মার আদ-দুহনী—যিনি ইবনে মুয়াবিয়া—ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
এটি আল-হুমাইদী (২৯০) (বিস্তারিতভাবে), আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' (২/৩৫-৩৬) গ্রন্থে এবং 'আল-কুবরা' (৭৭৫) ও (৪২৮৭) নম্বর হাদীসে কুতায়বাহ থেকে এবং আত-তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আছার' (২৮৭২) গ্রন্থে আব্দুল গনী ইবনে আবু আকীল থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই (হুমাইদী, কুতায়বাহ এবং আব্দুল গনী) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে এই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হুমাইদী বলেন: সুফিয়ান বলেছেন: আমাদের কাছে আম্মার আদ-দুহনী হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং আমরা এটি অন্য কারো সূত্রে পাইনি।
আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' (৭/২৪৮) গ্রন্থে ফাদল ইবনে মুসা-এর সূত্রে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি মিসআর থেকে, তিনি আম্মার আদ-দুহনী থেকে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। এতে তিনি সানাদে 'মিসআর'-এর নাম বৃদ্ধি করেছেন।
আর সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ—যেমন এই বর্ণনায় রয়েছে—এবং সুফিয়ান আস-সাওরী—যেমন বর্ণনা নং (২৬৫০৬) ও (২৬৫০৫)-এ রয়েছে—এবং শু'বাহ—যেটি আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' (২৩/৫২০) গ্রন্থে এবং আল-ইসমাঈলী তাঁর 'মুজাম' (২/৬৬৫-৬৬৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—তাঁরা তিনজনই আম্মার আদ-দুহনী থেকে এই সানাদ ও মূল পাঠে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আর যায়েদাহ ইবনে কুদামা—যেটি ইবনে আবি শায়বাহ (১১/৪৮০) বর্ণনা করেছেন এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' (৫/২৪৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—তিনি আম্মার আদ-দুহনী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই আমার মিম্বরের পায়াগুলো..."। তবে ইবনে আবি শায়বাহ-এর মুদ্রিত কপিতে আবু হুরায়রার নাম বাদ পড়েছে।
আব্দুল মাজিদ ইবনে সুহাইল ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ—যেমন ইতিপূর্বে (৭৮২১) নম্বর বর্ণনায় গত হয়েছে—এবং মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা—যেমন পূর্বে গত হয়েছে—তাঁরা আম্মারের বিরোধিতা করেছেন...
(১) পাণ্ডুলিপি (য' ৬)-এ রয়েছে: স্থায়ী।
(২) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আম্মার আদ-দুহনী—যিনি ইবনে মুয়াবিয়া—ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
এটি আল-হুমাইদী (২৯০) (বিস্তারিতভাবে), আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' (২/৩৫-৩৬) গ্রন্থে এবং 'আল-কুবরা' (৭৭৫) ও (৪২৮৭) নম্বর হাদীসে কুতায়বাহ থেকে এবং আত-তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আছার' (২৮৭২) গ্রন্থে আব্দুল গনী ইবনে আবু আকীল থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই (হুমাইদী, কুতায়বাহ এবং আব্দুল গনী) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে এই সানাদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হুমাইদী বলেন: সুফিয়ান বলেছেন: আমাদের কাছে আম্মার আদ-দুহনী হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং আমরা এটি অন্য কারো সূত্রে পাইনি।
আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' (৭/২৪৮) গ্রন্থে ফাদল ইবনে মুসা-এর সূত্রে, তিনি সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি মিসআর থেকে, তিনি আম্মার আদ-দুহনী থেকে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। এতে তিনি সানাদে 'মিসআর'-এর নাম বৃদ্ধি করেছেন।
আর সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ—যেমন এই বর্ণনায় রয়েছে—এবং সুফিয়ান আস-সাওরী—যেমন বর্ণনা নং (২৬৫০৬) ও (২৬৫০৫)-এ রয়েছে—এবং শু'বাহ—যেটি আত-তাবারানী 'আল-কাবীর' (২৩/৫২০) গ্রন্থে এবং আল-ইসমাঈলী তাঁর 'মুজাম' (২/৬৬৫-৬৬৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—তাঁরা তিনজনই আম্মার আদ-দুহনী থেকে এই সানাদ ও মূল পাঠে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
আর যায়েদাহ ইবনে কুদামা—যেটি ইবনে আবি শায়বাহ (১১/৪৮০) বর্ণনা করেছেন এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' (৫/২৪৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—তিনি আম্মার আদ-দুহনী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই আমার মিম্বরের পায়াগুলো..."। তবে ইবনে আবি শায়বাহ-এর মুদ্রিত কপিতে আবু হুরায়রার নাম বাদ পড়েছে।
আব্দুল মাজিদ ইবনে সুহাইল ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ—যেমন ইতিপূর্বে (৭৮২১) নম্বর বর্ণনায় গত হয়েছে—এবং মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা—যেমন পূর্বে গত হয়েছে—তাঁরা আম্মারের বিরোধিতা করেছেন...
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 78)