২৬৪৭৫ - সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে সুকাহ থেকে, তিনি নাফি ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই সৈন্যবাহিনীর কথা উল্লেখ করলেন যাদেরকে জমিনে ধসিয়ে দেওয়া হবে। তখন উম্মে সালামাহ বললেন: সম্ভবত তাদের মধ্যে এমন ব্যক্তিও থাকতে পারে যাকে বাধ্য করা হয়েছে। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তারা তাদের নিয়ত অনুযায়ী পুনরুত্থিত হবে" (২)।--------------------------------------------
= সাধারণ শব্দ, যা দ্বারা বিশেষ অর্থ উদ্দেশ্য করা হয়েছে।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: নবীর নিকট।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, যারা শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইবনে সুকাহ হলেন মুহাম্মদ, আর তার ব্যাপারে সনদে মতভেদ রয়েছে:
তিরমিজি (২১৭১), ইবনে মাজাহ (৪০৬৫), আল-ফাকিহি 'আখবারু মক্কা' গ্রন্থে (৭৫৮), এবং আবু ইয়ালা (৬৯২৬) সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়নার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেন: এই সূত্রে হাদিসটি হাসান গরিব। আর এই হাদিসটি নাফি ইবনে জুবায়ের থেকে, আয়েশা (রা.)-এর সূত্রেও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে।
আর এর চেয়ে পূর্ণাঙ্গভাবে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (২১১৮), ইবনে হিব্বান (৬৭৫৫), আস-সাইদাউয়ি তার 'মু'জামু শুয়ুখ' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ১৯০), আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে (৫/১১) এবং আল-বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (৪২০৫), ইসমাইল ইবনে জাকারিয়া থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সুকাহ থেকে, তিনি নাফি ইবনে জুবায়ের থেকে; তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) আমার নিকট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাফিজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' গ্রন্থে (৪/৩৪০) বলেন: সম্ভবত নাফি ইবনে জুবায়ের এটি তাদের উভয়ের (আয়েশা ও উম্মে সালামাহ) নিকট থেকেই শুনেছেন, কারণ আয়েশা থেকে তার বর্ণনাটি উম্মে সালামাহর বর্ণনার চেয়ে বেশি পূর্ণাঙ্গ।
ইতিপূর্বে অন্য একটি সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে ২৪৭৩৮ নম্বরে এটি বর্ণিত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: 'বাধ্য করা ব্যক্তি', অর্থাৎ যে অনিচ্ছাকৃতভাবে বের হয়েছে, সে শাস্তির যোগ্য নয়। তিনি (রাসূলুল্লাহ) ইঙ্গিত করেছেন যে, সাহচর্যের কারণে দুনিয়ার আজাব ব্যাপক ও গণহারে হয়, মহান আল্লাহর এই বাণীর কারণে: {আর তোমরা সেই ফিতনাকে ভয় কর, যা তোমাদের মধ্যে কেবল বিশেষ করে জালিমদেরই আক্রান্ত করবে না} [সূরা আনফাল: ২৫]। তবে হ্যাঁ, পরকালে তাদের প্রত্যেকের অবস্থার পার্থক্য স্পষ্ট হয়ে যাবে।