. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ৫/ ২০৬, এবং আত-তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫৫১১) ও (৫৫১২) গ্রন্থে, আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৩/ (৫৬৫) গ্রন্থে, আল-বায়হাকি 'আস-সুনান' ৯/ ২৬৬ গ্রন্থে, এবং 'মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার' (১৮৮৮৮) ও (১৮৯২১) গ্রন্থে, এবং আল-বাগাবি 'শারহুস সুন্নাহ' (১১২৭) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনু উয়াইনার সূত্রে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমাইদির নিকট এবং মুসলিমের একটি বর্ণনায় রয়েছে: সুফিয়ান ইবনু উয়াইনাহকে বলা হলো: তাদের কেউ কেউ তো একে মারফু (রাসূলের বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেন না। তিনি বললেন: কিন্তু আমি একে মারফু হিসেবেই বর্ণনা করি।
আমরা বলছি: আনাস ইবনুল ইয়াদ একে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আত-তাহাবি হাদিস নং (৫৫১২)-এর পরে আবদুর রহমান ইবনু হুমাইদ থেকে তাঁর সূত্রে বের করেছেন।
এবং আবু আওয়ানা ৫/ ২০৭ গ্রন্থে, ইবনু আদি 'আল-কামিল' ৬/ ২৩১২ গ্রন্থে মুসলিম ইবনু খালিদ সূত্রে, ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে, তাঁর সূত্রে মারফু হিসেবে বের করেছেন।
ইবনু আদি বলেন: এটি যুহরির হাদিস থেকে, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের সূত্রে; আমি এই পথ ছাড়া অন্য কোনোভাবে এটি জানি না।
আমরা বলছি: মুসলিম ইবনু খালিদ—যিনি যানজি নামে পরিচিত—যদিও তিনি অধিক বিভ্রমকারী (ভুলকারী), তবে তাঁর মুতাবা'আত (অনুসরণকারী বর্ণনা) রয়েছে।
আন-নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/ ২১২ এবং 'আল-কুবরা' (৪৪৫৩) গ্রন্থে শারিক ইবনু আবদুল্লাহ আন-নাখায়ীর সূত্রে উসমান ইবনু হাকিম ইবনু আব্বাদ আল-আহলাফি (আল-আহলাফ-এর দিকে সম্পর্কিত: যা কালব গোত্রের একটি শাখা) থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে মাকতু হিসেবে এটি বের করেছেন। আর শারিক হলেন মন্দ স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন।
আল-হাকিম ৪/ ২২১ গ্রন্থে হারিস ইবনু আবদুর রহমানের সূত্রে আবু সালামাহ থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ থেকে মাওকুফ হিসেবে বের করেছেন এবং বলেছেন: এটি মালিকের হাদিসের জন্য একটি সহিহ শাহিদ (সাক্ষ্য), যদিও তা মাওকুফ।
আমরা বলছি: ইমাম মালিকের যে হাদিসের দিকে আল-হাকিম ইশারা করেছেন, তা সামনে ২৬৬৫৪ নম্বরে আসবে এবং অন্য দুটি সূত্রে ২৬৫৭১ ও ২৬৬৫৫ নম্বরে আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "সে যেন তার চুল স্পর্শ না করে" অর্থাৎ: সে যেন না কাটে, আর মাসাস শব্দের অর্থ হলো =