حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (1)
26471 - حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ سُبَيْعَةَ ابْنَةَ الْحَارِثِ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِعِشْرِينَ (2) لَيْلَةً، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، وَأَرَادَتِ التَّزْوِيجَ، فَقَالَ لَهَا أَبُو السَّنَابِلِ: لَيْسَ لَكِ ذَلِكَ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَيْكِ آخِرُ الْأَجَلَيْنِ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " تَزَوَّجُ إِذَا شَاءَتْ " (3).--------------------------------------------
(1) هي هند بنت أبي أمية بن المغيرة أم المؤمنين المخزومية، بنت عمّ خالد بن الوليد، وهي من المهاجرات الأُول، كانت قبل النبي صلى الله عليه وسلم عند أخيه من الرضاعة أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي، فمات عنها، فتزوَّجها النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك سنة أربع من الهجرة، وكانت تعدُّ من فقهاء الصحابيات، وكانت آخر من مات من أمهات المؤمنين، ماتت سنة إحدى -أو اثنتين- وستين، ولها نحو من تسعين سنة. انظر "سير أعلام النبلاء" 2/ 201.
(2) في (ظ 2) و (ق): لعشرين.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، سليمان بن يسار لم يسمع هذا الحديث من أمِّ سَلَمة، بينهما أبو سلمة بنُ عبد الرحمن، وقد سمعه أبو سلمة مرةً بواسطة كُريب مولى ابنِ عباس، كما سيأتي برقم (26675)، ومرة دون واسطة، كما سيأتي (26658) و (26715).
وقد ذكرنا أحاديث قصة سُبَيْعة في مسند ابن مسعود عند الرواية (4273).
قال السندي: قولها: التزويج، أي: أن يزوجها وليها من أحد، أو أن تزوج هي نفسها من أحد. =
26471 - حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ سُبَيْعَةَ ابْنَةَ الْحَارِثِ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِعِشْرِينَ (2) لَيْلَةً، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ، وَأَرَادَتِ التَّزْوِيجَ، فَقَالَ لَهَا أَبُو السَّنَابِلِ: لَيْسَ لَكِ ذَلِكَ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَيْكِ آخِرُ الْأَجَلَيْنِ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " تَزَوَّجُ إِذَا شَاءَتْ " (3).--------------------------------------------
(1) هي هند بنت أبي أمية بن المغيرة أم المؤمنين المخزومية، بنت عمّ خالد بن الوليد، وهي من المهاجرات الأُول، كانت قبل النبي صلى الله عليه وسلم عند أخيه من الرضاعة أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي، فمات عنها، فتزوَّجها النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك سنة أربع من الهجرة، وكانت تعدُّ من فقهاء الصحابيات، وكانت آخر من مات من أمهات المؤمنين، ماتت سنة إحدى -أو اثنتين- وستين، ولها نحو من تسعين سنة. انظر "سير أعلام النبلاء" 2/ 201.
(2) في (ظ 2) و (ق): لعشرين.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، سليمان بن يسار لم يسمع هذا الحديث من أمِّ سَلَمة، بينهما أبو سلمة بنُ عبد الرحمن، وقد سمعه أبو سلمة مرةً بواسطة كُريب مولى ابنِ عباس، كما سيأتي برقم (26675)، ومرة دون واسطة، كما سيأتي (26658) و (26715).
وقد ذكرنا أحاديث قصة سُبَيْعة في مسند ابن مسعود عند الرواية (4273).
قال السندي: قولها: التزويج، أي: أن يزوجها وليها من أحد، أو أن تزوج هي نفسها من أحد. =
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী উম্মে সালামাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদীস(১)
২৬৪৭১ - হুঁশাইম ইবনে বশীর আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী উম্মে সালামাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, সুবাইআ বিনতে হারিস তাঁর স্বামীর মৃত্যুর বিশ দিন বা তার কাছাকাছি সময় পর সন্তান প্রসব করেন। তিনি পুনরায় বিবাহের ইচ্ছা পোষণ করলে আবু সানাবিল তাঁকে বললেন: তোমার জন্য তা বৈধ নয় যতক্ষণ না তুমি দুই মেয়াদের শেষটি পূর্ণ করো। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "সে চাইলে বিবাহ করতে পারে" (৩)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন হিন্দ বিনতে আবি উমায়্যাহ ইবনে মুগীরা, উম্মুল মুমিনীন আল-মাখযুমিয়্যাহ, খালিদ ইবনে ওয়ালিদের চাচাতো বোন। তিনি প্রথম হিজরতকারী নারীদের অন্যতম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বিবাহের পূর্বে তিনি তাঁর দুধভাই আবু সালামাহ্ ইবনে আব্দুল আসাদ আল-মাখযুমীর স্ত্রী ছিলেন। তিনি মারা যাওয়ার পর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বিবাহ করেন এবং তা ছিল হিজরি চতুর্থ সনে। তিনি বিজ্ঞ ফকীহ নারী সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং উম্মুল মুমিনীনদের মধ্যে তিনিই সর্বশেষ মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ৬১ অথবা ৬২ হিজরিতে প্রায় নব্বই বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। দেখুন "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ২/২০১।
(২) (জ ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বিশ দিনের মাথায়।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ। সুলাইমান ইবনে ইয়াসার এই হাদীসটি উম্মে সালামাহ্ থেকে সরাসরি শোনেননি; তাঁদের মাঝে আবু সালামাহ্ ইবনে আব্দুর রহমান রয়েছেন। আবু সালামাহ্ এটি একবার ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস কুরাইবের মাধ্যমে শুনেছেন, যেমনটি সামনে ২৬৬৭৫ নম্বরে আসবে, এবং আরেকবার মাধ্যম ছাড়াই শুনেছেন, যেমনটি সামনে (২৬৬৫৮) ও (২৬৭১৫) নম্বরে আসবে।
আমরা সুবাইআর ঘটনার হাদীসসমূহ মুসনাদে ইবনে মাসউদে ৪২৭৩ নম্বর বর্ণনার অধীনে উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দী বলেছেন: তাঁর কথা: "বিবাহ", অর্থাৎ তাঁর অভিভাবক তাঁকে কারো সাথে বিবাহ দেওয়া, অথবা তিনি নিজেই কারো সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া। =
২৬৪৭১ - হুঁশাইম ইবনে বশীর আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী উম্মে সালামাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, সুবাইআ বিনতে হারিস তাঁর স্বামীর মৃত্যুর বিশ দিন বা তার কাছাকাছি সময় পর সন্তান প্রসব করেন। তিনি পুনরায় বিবাহের ইচ্ছা পোষণ করলে আবু সানাবিল তাঁকে বললেন: তোমার জন্য তা বৈধ নয় যতক্ষণ না তুমি দুই মেয়াদের শেষটি পূর্ণ করো। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "সে চাইলে বিবাহ করতে পারে" (৩)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন হিন্দ বিনতে আবি উমায়্যাহ ইবনে মুগীরা, উম্মুল মুমিনীন আল-মাখযুমিয়্যাহ, খালিদ ইবনে ওয়ালিদের চাচাতো বোন। তিনি প্রথম হিজরতকারী নারীদের অন্যতম। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বিবাহের পূর্বে তিনি তাঁর দুধভাই আবু সালামাহ্ ইবনে আব্দুল আসাদ আল-মাখযুমীর স্ত্রী ছিলেন। তিনি মারা যাওয়ার পর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বিবাহ করেন এবং তা ছিল হিজরি চতুর্থ সনে। তিনি বিজ্ঞ ফকীহ নারী সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং উম্মুল মুমিনীনদের মধ্যে তিনিই সর্বশেষ মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ৬১ অথবা ৬২ হিজরিতে প্রায় নব্বই বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। দেখুন "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ২/২০১।
(২) (জ ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: বিশ দিনের মাথায়।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ। সুলাইমান ইবনে ইয়াসার এই হাদীসটি উম্মে সালামাহ্ থেকে সরাসরি শোনেননি; তাঁদের মাঝে আবু সালামাহ্ ইবনে আব্দুর রহমান রয়েছেন। আবু সালামাহ্ এটি একবার ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস কুরাইবের মাধ্যমে শুনেছেন, যেমনটি সামনে ২৬৬৭৫ নম্বরে আসবে, এবং আরেকবার মাধ্যম ছাড়াই শুনেছেন, যেমনটি সামনে (২৬৬৫৮) ও (২৬৭১৫) নম্বরে আসবে।
আমরা সুবাইআর ঘটনার হাদীসসমূহ মুসনাদে ইবনে মাসউদে ৪২৭৩ নম্বর বর্ণনার অধীনে উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দী বলেছেন: তাঁর কথা: "বিবাহ", অর্থাৎ তাঁর অভিভাবক তাঁকে কারো সাথে বিবাহ দেওয়া, অথবা তিনি নিজেই কারো সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া। =
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 71)