"ইনশাআল্লাহ, বদর এবং হুদাইবিয়ায় উপস্থিত ছিল এমন কেউ জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।" তিনি (হাফসা রা.) বললেন: আমি বললাম: মহান আল্লাহ কি বলেননি: {তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে সেখানে পৌঁছাবে না}? [মারইয়াম: ৭১] তিনি বললেন: অতঃপর আমি তাকে বলতে শুনলাম: {অতঃপর আমি মুত্তাকীদের নাজাত দেব এবং যালিমদের সেখানে নতজানু অবস্থায় রেখে দেব} [মারইয়াম: ৭২]।--------------------------------------------
(১) (ম), (ক) এবং (যা ২) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বললেন: অতঃপর তিনি তাকে বলতে শুনলেন।
(২) এটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ), এই সনদে আমাশ রয়েছেন যিনি আবু সুফিয়ান থেকে 'তাদলিস' করেন এবং এখানে 'আন-আনা' (কর্তৃক শব্দ ব্যবহার) করেছেন। আবু সুফিয়ান—যিনি হলেন তালহা ইবনে নাফে—তার সম্পর্কে ইবনে উইয়াইনা বলেন: জাবির থেকে তার বর্ণিত হাদিসসমূহ একটি সহিফা (লিখিত পাণ্ডুলিপি)। শু'বা বলেন: তিনি জাবির থেকে মাত্র চারটি হাদিস শুনেছেন। ইবনে মাদিনীও তার 'আল-ইলাল' গ্রন্থে অনুরূপ বলেছেন—যেমনটি হাফিয (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারি'-র ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন—তবে ইমাম বুখারি তার থেকে অন্য বর্ণনাকারীর সাথে যুক্ত অবস্থায় বর্ণনা করেছেন। অতঃপর আমাশের সূত্রে এতে মতভেদ ঘটেছে, যা সামনে আলোচিত হবে।
হান্নাদ এটি 'আয-যুহদ' (২৩০), ইবনে মাজাহ (৪২৮১), ফাকিহি 'আখবারু মক্কা' (২৮৭৪), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (৮৬০), আবু ইয়া'লা (৭০৪৪), তাবারি তার 'তাফসীর'-এ মহান আল্লাহর বাণী: {তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে সেখানে পৌঁছাবে না} [মারইয়াম: ৭১]-এর ব্যাখ্যায়, তাবারানি 'আল-কাবীর' ২৩/ (৩৫৮) ও (৩৬৩), বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৯৯৪) এবং 'তাফসীর'-এ মহান আল্লাহর বাণী: {তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে সেখানে পৌঁছাবে না}-এর ব্যাখ্যায় আবু মুয়াবিয়ার মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আমাশের সূত্রে এটি বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে:
আব্দুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস এটি বর্ণনা করেছেন—যেমন সামনে (২৭০৪২) নং ক্রমিকে আসবে—এবং যায়িদাহ অনুরূপভাবে—যেমন সামনে (২৭০৪৫) নং ক্রমিকে আসবে—আবু আওয়ানাহ—যেমন সামনে এর তাখরিজে আসবে—সুফিয়ান সাওরি এবং জারির ইবনে আব্দুল হামিদ—যেমনটি দারাকুতনি 'আল-ইলাল'-এ উল্লেখ করেছেন—আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি উম্মে মুবাশশির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন; ফলে তারা একে উম্মে মুবাশশিরের 'মুসনাদ' হিসেবে গণ্য করেছেন।
এটি তার মুসনাদে সহিহ সনদে (২৭৩৬২) নং ক্রমিকে সামনে আসবে।
আবু বকর ইবনে আইয়াশ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমন পূর্বে (১৫২৬২) নং ক্রমিকে আমাশ থেকে, তিনি আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; ফলে তিনি একে জাবিরের মুসনাদ হিসেবে গণ্য করেছেন। এটি ইতিপূর্বে গত হয়েছে।