26424 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا، وَلَمْ تَحِلَّ مِنْ عُمْرَتِكَ؟ قَالَ: " إِنِّي قَلَّدْتُ هَدْيِي، وَلَبَّدْتُ رَأْسِي، فَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الْحَجِّ " (1).--------------------------------------------
= طرق عن ابن عمر، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وسيرد بالأرقام: (26429) و (26430) و (26431) و (26433) و (26434) و (26438).
وسلف في مسند ابن عمر برقم (4506).
وفي الباب عن علي، سلف برقم (569).
وعن أبي هريرة، سلف برقم (9253).
وعن عائشة، سلف بالأرقام (24167) و (25315) و (25529).
قال السندي: قوله: قال: وحدثتني حفصة، وكانت ساعةً، أي: وكانت ساعةُ الركعتين -أي: سنة الفجر- ساعةً.
لا يدخل عليه، أي: على النبي صلى الله عليه وسلم، أراد بذلك الاعتذار عن عدم اطِّلاعه على الواقع حتى احتاج فيها إلى الرواية عن أخته حفصة.
وينادي المنادي: عطف على قوله: يطلع الفجر.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعُبيد الله: هو ابن عمر العمري، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 15/ 304، وفي "الاستذكار" 13/ 84 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1697)، ومسلم (1229) (177)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 136، وفي "الكبرى" (3662)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4310) و (4311)، والدارقطني في "العلل" 5/ ورقة 163، والبيهقي في "السنن" 5/ 12 - 13، وابن عبد البر في "الاستذكار" 11/ 150 و 13/ 83 - 84 من طريق يحيى القطان، به. =
২৬৪২৪ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: নাফে' আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে উমর থেকে, হাফসা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, মানুষের অবস্থা কী যে তারা (উমরা করে) হালাল হয়ে গেল, অথচ আপনি আপনার উমরা থেকে হালাল হননি? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি আমার হাদির পশুতে মালা পরিয়েছি এবং আমার মাথার চুল জমাটবদ্ধ করেছি, তাই আমি হজ্জ সম্পন্ন না করা পর্যন্ত হালাল হব না।" (১)।--------------------------------------------
= ইবনে উমর থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্র। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
এটি সামনে এই নম্বরগুলোতে আসবে: (২৬৪২৯), (২৬৪৩০), (২৬৪৩১), (২৬৪৩৩), (২৬৪৩৪) এবং (২৬৪৩৮)।
এবং মুসনাদে ইবনে উমরে (৪৫০৬) নম্বরে গত হয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে আলী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা (৫৬৯) নম্বরে গত হয়েছে।
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে (৯২৫৩) নম্বরে গত হয়েছে।
আয়েশা (রা.) থেকে (২৪১৬৭), (২৫৩১৫) এবং (২৫৫২৯) নম্বরে গত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: তিনি (নাফে') বলেছেন: হাফসা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, এবং এটি ছিল সেই সময়, অর্থাৎ দুই রাকাতের সময় - তথা ফজরের সুন্নাত - সেই সময়।
তাঁর নিকট প্রবেশ করতেন না, অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট, এর মাধ্যমে তিনি প্রকৃত অবস্থা সম্পর্কে অবগত না থাকার ওজর পেশ করতে চেয়েছেন, যার ফলে তাঁর বোন হাফসা থেকে বর্ণনা করার প্রয়োজন হয়েছে।
এবং ঘোষণাকারী ঘোষণা দেয়: এটি 'ফজর উদিত হওয়া' উক্তির ওপর সংযোজন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান, ওবায়দুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনে উমর আল-উমরি, এবং নাফে': তিনি ইবনে উমরের মুক্তদাস।
ইবনুল বার এটি "আত-তামহীদ" ১৫/৩০৪ এবং "আল-ইস্তিজকার" ১৩/৮৪-এ ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (১৬৯৭), মুসলিম (১২২৯) (১৭৭), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৫/১৩৬ এবং "আল-কুবরা" (৩৬৬২), তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৩১০) ও (৪৩১১), দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৫/১৬৩ পৃষ্ঠা, বায়হাকী "আস-সুনান" ৫/১২ - ১৩ এবং ইবনুল বার "আল-ইস্তিজকার" ১১/১৫০ ও ১৩/৮৩ - ৮৪-তে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 24)