26419 - আসওয়াদ ইবন আমির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান—অর্থাৎ ইবন সালিহ—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন হাসান থেকে, তিনি ফাতিমা বিনত হুসাইন থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে (১)। তিনি (ফাতিমা) বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ) যখন মসজিদে প্রবেশ করতেন, তখন মুহাম্মাদের ওপর সালাত ও সালাম পাঠ করতেন, এরপর বলতেন: "হে আল্লাহ, আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিন এবং আমার জন্য আপনার রহমতের দরজাসমূহ খুলে দিন।" আর যখন তিনি বের হতেন, তখন মুহাম্মাদের ওপর সালাত ও সালাম পাঠ করতেন এবং বলতেন: "হে আল্লাহ, আমার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিন এবং আমার জন্য আপনার অনুগ্রহের দরজাসমূহ খুলে দিন" (২)।--------------------------------------------
= এবং মুহাম্মাদ ইবন ফুদাইল এটি বর্ণনা করেছেন—যা তাবারানি 'আল-কাবীর' (২৭৪২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—মুহাম্মাদ ইবন ইসহাক থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হাসান ইবন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে যে, তিনি ফাতিমার ঘরে (এরূপই বর্ণিত) রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাছে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি তাঁকে একটি বকরির কাঁধের গোশত দিলেন … এবং হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' ১/২৫২ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে মুহাম্মাদ ইবন ইসহাক রয়েছেন এবং তিনি একজন মুদাল্লিস।
আমরা বলি: আদ-দারাকুতনি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে বলেছেন: এ বিষয়ে মতভেদ মুহাম্মাদ ইবন ইসহাকের পক্ষ থেকে এসেছে।
এবং আগুন স্পর্শ করা খাবার খাওয়ার পর অজু না করার বিষয়টি অন্যান্য হাদিসের মাধ্যমে সহিহভাবে প্রমাণিত হয়েছে:
তার মধ্যে ইবন আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিস অন্যতম যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাঁধের গোশত খেয়েছেন, এরপর সালাত আদায় করেছেন এবং অজু করেননি। এটি ইতিপূর্বে ১৯৮৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং ইবন মাসউদের হাদিস যা ইতিপূর্বে ৩৭৯১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি এবং আমরা এখানে আরও যোগ করছি:
উসমান ইবন আফফানের হাদিস যা ইতিপূর্বে ৫০৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং জাবির ইবন আবদুল্লাহর হাদিস যা ইতিপূর্বে ১৪২৬২ এবং ১৪২৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং মুগিরা ইবন শু'বার হাদিস যা ইতিপূর্বে ১৮২৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'আরাকান' (عَرْقاً), আইনের ওপর ফাতহা ও রার ওপর সুকুন সহকারে, এর অর্থ হলো এমন হাড় যাতে গোশতের অবশিষ্টাংশ লেগে থাকে।
(১) তাঁর উক্তি: 'নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে' কথাটি (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এটি ২৬৪১৬ নম্বরের পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমাদ এটি এখানে আসওয়াদ ইবন আমির থেকে, তিনি হাসান ইবন সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি হলেন ইবন হাইয়্য—এবং তিনি সেখানে এটি ইবন উলাইয়্যাহ থেকে, তিনি লাইস ইবন আবি সুলাইম থেকে বর্ণনা করেছেন। =