26414 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَعَا ابْنَتَهُ فَاطِمَةَ، فَسَارَّهَا، فَبَكَتْ، ثُمَّ سَارَّهَا، فَضَحِكَتْ، فَسَأَلْتُهَا عَنْ ذَلِكَ. فَقَالَتْ: أَمَّا حَيْثُ بَكَيْتُ، فَإِنَّهُ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَيِّتٌ، فَبَكَيْتُ،--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (1373)، والبخاري (6285) و (6286)، ومسلم (2450) (98)، والنسائي في "الكبرى" (7078)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2946)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (144)، والطبراني في "الكبير" 22/ (1033)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 39 - 40، والبيهقي في "الدلائل" 7/ 164 - 165، والبغوي في "شرح السنة" (3960) من طريق أبي عوانة، عن فراس، به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (947) و (971)، وأبو داود (5217)، والترمذي (3872)، والنسائي في "الكبرى" (8369)، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2944)، والطبراني في "الكبير" 22/ (1038) من طريق المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة، بنحوه. قال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، وقد رُوي هذا الحديث من غير وجه عن عائشة.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2945)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (146)، والبيهقي في "الدلائل" 7/ 165 - 166، من طريق محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن فاطمة بنت الحسين، عن عائشة بنحوه مطولاً. ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان الملقب بالدِّيباج، ضعيف.
وأخرجه مطولاً الطبراني في "الكبير" 22/ (1030) من طريق جابر، عن أبي الطفيل، عن عائشة.
وانظر (24483).
= وأخرجه الطيالسي (1373)، والبخاري (6285) و (6286)، ومسلم (2450) (98)، والنسائي في "الكبرى" (7078)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2946)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (144)، والطبراني في "الكبير" 22/ (1033)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 39 - 40، والبيهقي في "الدلائل" 7/ 164 - 165، والبغوي في "شرح السنة" (3960) من طريق أبي عوانة، عن فراس، به.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (947) و (971)، وأبو داود (5217)، والترمذي (3872)، والنسائي في "الكبرى" (8369)، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2944)، والطبراني في "الكبير" 22/ (1038) من طريق المنهال بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة، بنحوه. قال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، وقد رُوي هذا الحديث من غير وجه عن عائشة.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2945)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (146)، والبيهقي في "الدلائل" 7/ 165 - 166، من طريق محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن فاطمة بنت الحسين، عن عائشة بنحوه مطولاً. ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان الملقب بالدِّيباج، ضعيف.
وأخرجه مطولاً الطبراني في "الكبير" 22/ (1030) من طريق جابر، عن أبي الطفيل، عن عائشة.
وانظر (24483).
২৬৪১৪ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ বিন হারুন, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহিম বিন সাদ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি ওরওয়া বিন জুবায়ের থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, আয়েশা (রা.) বলেছেন: যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অসুস্থ হলেন, তখন তিনি তাঁর কন্যা ফাতিমাকে ডাকলেন এবং তাঁর কানে কানে কিছু বললেন, ফলে তিনি কেঁদে ফেললেন। এরপর তিনি পুনরায় তাঁর কানে কানে কিছু বললেন, তখন ফাতিমা হাসলেন। আমি ফাতিমাকে সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: যখন আমি কেঁদেছিলাম, তখন তিনি আমাকে জানিয়েছিলেন যে তিনি ইন্তেকাল করবেন, তাই আমি কেঁদেছিলাম।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৩৭৩), বুখারি (৬২৮৫) ও (৬২৮৬), মুসলিম (২৪৫০) (৯৮), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭০৭৮), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (২৯৪৬), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (১৪৪), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২২/ (১০৩৩), আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ২/ ৩৯ - ৪০, বায়হাকি 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ৭/ ১৬৪ - ১৬৫ এবং বাগাবি 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (৩৯৬০); আবু আওয়ানার সূত্রে ফিরাসের মাধ্যমে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে (৯৪৭) ও (৯৭১), আবু দাউদ (৫২১৭), তিরমিজি (৩৮৭২), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৩৬৯), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (২৯৪৪) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২২/ (১০৩৮); মিনহাল বিন আমরের সূত্রে আয়েশা বিনতে তালহা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরিব, এবং এই হাদিসটি আয়েশা (রা.) থেকে আরও ভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (২৯৪৫), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (১৪৬) এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ৭/ ১৬৫ - ১৬৬; মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আমর বিন উসমানের সূত্রে ফাতিমা বিনতে হুসাইন থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বিস্তারিতভাবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আদ-দিবাজ উপাধিতে পরিচিত মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আমর বিন উসমান দুর্বল।
এবং তাবারানি এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২২/ (১০৩০) জাবিরের সূত্রে আবু তুফাইল থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে।
এবং দেখুন (২৪৪৮৩)।
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১৩৭৩), বুখারি (৬২৮৫) ও (৬২৮৬), মুসলিম (২৪৫০) (৯৮), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭০৭৮), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (২৯৪৬), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (১৪৪), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২২/ (১০৩৩), আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে ২/ ৩৯ - ৪০, বায়হাকি 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ৭/ ১৬৪ - ১৬৫ এবং বাগাবি 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (৩৯৬০); আবু আওয়ানার সূত্রে ফিরাসের মাধ্যমে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' গ্রন্থে (৯৪৭) ও (৯৭১), আবু দাউদ (৫২১৭), তিরমিজি (৩৮৭২), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৩৬৯), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (২৯৪৪) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২২/ (১০৩৮); মিনহাল বিন আমরের সূত্রে আয়েশা বিনতে তালহা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান গরিব, এবং এই হাদিসটি আয়েশা (রা.) থেকে আরও ভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (২৯৪৫), তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' গ্রন্থে (১৪৬) এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ৭/ ১৬৫ - ১৬৬; মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আমর বিন উসমানের সূত্রে ফাতিমা বিনতে হুসাইন থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বিস্তারিতভাবে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর আদ-দিবাজ উপাধিতে পরিচিত মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আমর বিন উসমান দুর্বল।
এবং তাবারানি এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২২/ (১০৩০) জাবিরের সূত্রে আবু তুফাইল থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে।
এবং দেখুন (২৪৪৮৩)।
(খণ্ড: 44) (পৃষ্ঠা: 11)