26387 - حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَذَلِكَ لِمَا (1) كُنْتُ أَسْمَعُ مِنْ ذِكْرِهِ إِيَّاهَا (2).
26388 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الشَّيْءَ مِنَ الدَّمِ يَرِيبُهَا بَعْدَ--------------------------------------------
= إن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي، فأحب أن تأتيني فتصلي في مكان في بيتي أتخذه مسجداً … سلف برقم (16482).
وانظر حديث أنس (12329).
وفي باب تنظيف المساجد وتطييبها:
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى نخامة في قبلة المسجد، فحكَّها، وخلَّق مكانها، سلف برقم (4684)، وإسناده قوي.
وعن جابر عند مسلم (3008) نحوه.
وعن أنس مرفوعاً: "النخاعة في المسجد خطيئة، وكفارتُها دفنُها"، سلف برقم (12062)، وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وانظر حديث أبي هريرة (8634).
قال الترمذي: قال سفيان (يعني ابن عيينة): قوله: ببناء المساجد في الدور: يعني القبائل. وقال البيهقي: المراد بالدور قبائلهم وعشائرهم، والله أعلم.
(1) في (م): بما.
(2) حديث صحيح. عامر بن صالح -وهو الزبيري، وإن كان متروك الحديث- تابعه حماد بن أسامة كما سلف في الرواية (24310).
وسلف بقطعتين أخريين منه برقمي: (26378) و (26381).
২৬৩৮৭ - আমের ইবন সালেহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবন উরওয়াহ আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীদের মধ্যে খাদিজা (রা.)-এর প্রতি আমি যতটা ঈর্ষা বোধ করতাম, আর কারো প্রতি তেমনটি করতাম না; আর তা ছিল তাঁর প্রতি রাসূলুল্লাহর বারবার গুণগান ও স্মৃতিচারণ শোনার কারণে (১) (২)।
২৬৩৮৮ - হাসান ইবন মুসা এবং হুসাইন ইবন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শায়বান আমাদের নিকট ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি উম্মু আবু বকর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁকে অবহিত করেছেন যে আয়েশা (রা.) বলেছেন: সেই নারীর ব্যাপারে যে রক্তের এমন কিছু দেখতে পায় যা তাকে সংশয়ে ফেলে দেয়...--------------------------------------------
= নিশ্চয়ই পানির স্রোত বা প্লাবন আমার এবং আমার সম্প্রদায়ের মসজিদের মাঝে অন্তরায় হয়ে দাঁড়ায়, তাই আমি চাই যে আপনি আমার নিকট আসবেন এবং আমার ঘরের কোনো একটি স্থানে সালাত আদায় করবেন যেন আমি সেটিকে সালাতের স্থান (মসজিদ) হিসেবে গ্রহণ করতে পারি... ইতিপূর্বে ১৬৪৮২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আনাস (রা.)-এর হাদিস (১২৩২৯) দেখুন।
মসজিদসমূহ পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন করা এবং সুগন্ধিযুক্ত করার পরিচ্ছেদে:
ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদের কিবলার দিকে কফ বা শ্লেষ্মা দেখতে পেলেন, তখন তিনি তা ঘষে তুলে ফেললেন এবং সেই স্থানে সুগন্ধি লেপন করলেন; ইতিপূর্বে ৪৬৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ শক্তিশালী।
এবং জাবির (রা.) থেকে ইমাম মুসলিমের (৩০০৮) বর্ণনায় অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
এবং আনাস (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত: "মসজিদে কফ ফেলা একটি অপরাধ, আর এর কাফফারা হলো তা দাফন করা (বা পরিষ্কার করা)", ইতিপূর্বে ১২০৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস (৮৬৩৪) দেখুন।
তিরমিজি বলেন: সুফিয়ান (অর্থাৎ ইবন উইয়াইনাহ) বলেছেন: 'ঘরসমূহে বা মহল্লায় মসজিদ নির্মাণ' বলতে গোত্রসমূহ বোঝানো হয়েছে। বায়হাকি বলেন: ঘর বা বাড়ি দ্বারা তাদের গোত্র ও বংশীয় এলাকা বোঝানো হয়েছে, আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে: بما (যা দ্বারা) শব্দে এসেছে।
(২) হাদিসটি সহিহ। আমের ইবন সালেহ—যিনি যুবাইরি, যদিও তিনি হাদিস বর্ণনায় পরিত্যক্ত—হাম্মাদ ইবন উসামাহ তাঁর অনুসরণ করেছেন যেমনটি ইতিপূর্বে ২৪৩১০ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এর আরও দুটি অংশ ইতিপূর্বে ২৬৩৭৮ এবং ২৬৩৮১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 398)