26364 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ: لَمْ يَقْتُلْ مِنْ نِسَائِهِمْ إِلَّا امْرَأَةً وَاحِدَةً. قَالَتْ: وَاللهِ إِنَّهَا لَعِنْدِي تَحَدَّثُ مَعِي، تَضْحَكُ ظَهْرًا وَبَطْنًا، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْتُلُ رِجَالَهُمْ بِالسُّوقِ، إِذْ هَتَفَ هَاتِفٌ بِاسْمِهَا: أَيْنَ فُلَانَةُ؟ قَالَتْ: أَنَا وَاللهِ، قَالَتْ: قُلْتُ: وَيْلَكِ، وَمَا لَكِ؟ قَالَتْ: أُقْتَلُ. قَالَتْ: قُلْتُ: وَلِمَ؟ قَالَتْ: حَدَثٌ (1) أَحْدَثْتُهُ. قَالَتْ: فَانْطُلِقَ بِهَا، فَضُرِبَتْ عُنُقُهَا، وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ: وَاللهِ مَا أَنْسَى عَجَبِي مِنْ طِيبِ نَفْسِهَا، وَكَثْرَةِ ضَحِكِهَا وَقَدْ عَرَفَتْ أَنَّهَا تُقْتَلُ (2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن سعد 4/ 40، وابن أبي شيبة 3/ 392، وابن راهويه (969)، والحاكم 3/ 209 من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي!
وسلف بنحوه بإسناد صحيح برقم (24313).
قال السندي: قولها: فوالله ما تركت نفسك، أي: حيث أكثرت إلى أن أُمِرت بشيء لا تقدر عليه.
(1) في (ق) و (ظ 2) و (م): حدثاً.
(2) إسناده حسن من أجل ابن إسحاق -وهو محمد- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وهو في "السيرة النبوية" لابن هشام 2/ 242، من حديث ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (2671)، والحاكم 3/ 35 - 36، والبيهقي في "السنن" =
= وأخرجه ابن سعد 4/ 40، وابن أبي شيبة 3/ 392، وابن راهويه (969)، والحاكم 3/ 209 من طرق عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي!
وسلف بنحوه بإسناد صحيح برقم (24313).
قال السندي: قولها: فوالله ما تركت نفسك، أي: حيث أكثرت إلى أن أُمِرت بشيء لا تقدر عليه.
(1) في (ق) و (ظ 2) و (م): حدثاً.
(2) إسناده حسن من أجل ابن إسحاق -وهو محمد- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وهو في "السيرة النبوية" لابن هشام 2/ 242، من حديث ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (2671)، والحاكم 3/ 35 - 36، والبيهقي في "السنن" =
২৬৩৬৪ - ইয়াকুব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আমার পিতা, ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে যুবায়ের, উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের থেকে, মুমিন জননী আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: তাদের নারীদের মধ্য থেকে কেবল একজন নারীকেই হত্যা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, সে তখন আমার নিকট বসে আমার সাথে কথা বলছিল এবং প্রাণখুলে হাসছিল, এমতাবস্থায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাজারের মধ্যে তাদের পুরুষদের হত্যা করছিলেন। তখন জনৈক আহ্বানকারী তার নাম ধরে চিৎকার করে ডাকল: অমুক নারী কোথায়? সে বলল: আল্লাহর শপথ, আমিই সেই। আয়েশা (রা.) বলেন: আমি বললাম: তোমার দুর্ভোগ! তোমার কী হয়েছে? সে বলল: আমাকে হত্যা করা হবে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: কেন? সে বলল: আমি একটি অপরাধ করেছিলাম। আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর তাকে নিয়ে যাওয়া হলো এবং তার শিরশ্ছেদ করা হলো। আয়েশা (রা.) বলতেন: আল্লাহর শপথ, তার মনের প্রফুল্লতা এবং প্রচুর হাসাহাসির কথা চিন্তা করে আমার যে বিস্ময় জেগেছিল তা আমি কখনো ভুলব না, অথচ সে জানত যে তাকে হত্যা করা হবে।--------------------------------------------
= এটি ইবনে সা'দ ৪/৪০, ইবনে আবি শায়বাহ ৩/৩৯২, ইবনে রাহাওয়াইহি (৯৬৯), এবং হাকিম ৩/২০৯ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাকিম বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন!
অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে ২৪৩১৩ নম্বরে সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তার কথা: "আল্লাহর শপথ, তুমি তো নিজেকে রেহাই দিলে না", অর্থাৎ: যেহেতু তুমি সীমা লঙ্ঘন করেছিলে যতক্ষণ না তোমাকে এমন কিছুর নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যা পালনে তুমি সক্ষম নও।
(১) (ক্বাফ), (যা ২) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'হাদাসান' শব্দে রয়েছে।
(২) ইবনে ইসহাক —যিনি মুহাম্মদ— তার কারণে এর সনদ হাসান; এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন ইবরাহিম ইবনে সা'দ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফের পুত্র।
এটি ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাতুন নববিয়্যাহ" ২/২৪২-এ ইবনে ইসহাকের হাদিস হতে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২৬৭১), হাকিম ৩/৩৫-৩৬, এবং বায়হাকি "আস-সুনান" গ্রন্থে =
= এটি ইবনে সা'দ ৪/৪০, ইবনে আবি শায়বাহ ৩/৩৯২, ইবনে রাহাওয়াইহি (৯৬৯), এবং হাকিম ৩/২০৯ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাকিম বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন!
অনুরূপ বর্ণনা পূর্বে ২৪৩১৩ নম্বরে সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তার কথা: "আল্লাহর শপথ, তুমি তো নিজেকে রেহাই দিলে না", অর্থাৎ: যেহেতু তুমি সীমা লঙ্ঘন করেছিলে যতক্ষণ না তোমাকে এমন কিছুর নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যা পালনে তুমি সক্ষম নও।
(১) (ক্বাফ), (যা ২) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'হাদাসান' শব্দে রয়েছে।
(২) ইবনে ইসহাক —যিনি মুহাম্মদ— তার কারণে এর সনদ হাসান; এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন ইবরাহিম ইবনে সা'দ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফের পুত্র।
এটি ইবনে হিশাম রচিত "আস-সিরাতুন নববিয়্যাহ" ২/২৪২-এ ইবনে ইসহাকের হাদিস হতে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২৬৭১), হাকিম ৩/৩৫-৩৬, এবং বায়হাকি "আস-সুনান" গ্রন্থে =
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 383)