২৬৩৬১ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট ইবনে ইসহাক থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ ইবনে রুমান উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিহতদের কূপে নিক্ষেপ করার নির্দেশ দিলেন এবং তাদের সেখানে নিক্ষেপ করা হলো। তবে উমাইয়াহ বিন খালাফের বিষয়টি ছিল ভিন্ন; তার দেহ বর্মের ভেতরেই ফুলে গিয়েছিল এবং তা পূর্ণ করে ফেলেছিল। তারা তাকে নাড়াচাড়া করতে গেলে তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ খুলে যেতে লাগল, তাই তারা তাকে সেখানেই রেখে দিল এবং তার ওপর মাটি ও পাথর নিক্ষেপ করে তাকে আড়াল করে দিল। অতঃপর যখন তিনি তাদের কূপে নিক্ষেপ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের সামনে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে কূপের অধিবাসীগণ, তোমাদের রব তোমাদের সাথে যে ওয়াদা করেছিলেন তা কি তোমরা সত্য হিসেবে পেয়েছ? কারণ আমার রব আমাকে যা ওয়াদা করেছিলেন তা আমি সত্য হিসেবে পেয়েছি।" তিনি বলেন: তখন তাঁর সাহাবীগণ তাকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি মৃত একদল লোকের সাথে কথা বলছেন?! তখন তিনি তাদের বললেন: "তারা অবশ্যই জেনেছে যে, আমি তাদের যে ওয়াদা দিয়েছিলাম তা সত্য।" আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: আর মানুষ বলে থাকে যে, "আপনি তাদের যা বলেছেন তারা তা শুনেছে," অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কেবল বলেছিলেন: "তারা অবশ্যই জেনেছে।"--------------------------------------------
= তিনি বললেন: সাফিয়্যাহর হাদীসটি অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "ইগলাক্ব" (আবদ্ধ অবস্থায়), অর্থাৎ: জবরদস্তিমূলক অবস্থায়; কারণ যার ওপর জবরদস্তি করা হয় তার বিষয়টি রুদ্ধ হয়ে যায় এবং তার কর্মতৎপরতা সংকুচিত হয়ে পড়ে, যেমন কারো ওপর দরজা বন্ধ করে দেওয়া হয়।
(১) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'ইউহাররিকুহু' (তারা তাকে নাড়াচাড়া করবে)। আর (জ ২), (জ ৭) এবং (জ ৮) থেকে পাঠটি স্থির করা হয়েছে।
(২) (ম), (ক) এবং (জ ২) পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়াদা' (প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন)। আর (জ ৭) এবং (জ ৮) থেকে পাঠটি স্থির করা হয়েছে।
(৩) (ম), (জ ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে: 'ক্বলা ফাক্বলা' (তিনি বললেন, অতঃপর বললেন)।
(৪) (জ ৭) এবং (জ ৮) পাণ্ডুলিপিতে: 'বিআন্না' (যে)।
(৫) মুহাম্মদ বিন ইসহাকের কারণে এর সনদ হাসান, এবং তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তার তাদলীসের (সনদ গোপন করা) সংশয় দূর হয়েছে। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন ইবরাহিম বিন সাদ আল-জুহরী।
এটি ইবনে হিশামের "সীরাত" গ্রন্থে (১/৬৩৮-৬৩৯) আবু ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণিত হয়েছে। =