হে আল্লাহর রাসূল, আমার সদকা। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কিছুক্ষণ আগে যে ব্যক্তি দগ্ধ হয়েছিল, সে কোথায়?" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এই তো আমি এখানে। তিনি বললেন: "এটি নাও এবং সদকা করো।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি এবং আমার পরিবার ছাড়া আর কার ওপর এটি সদকা হতে পারে? সেই সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আমি এবং আমার পরিবার ছাড়া আমরা এর চেয়ে অভাবী আর কাউকে পাচ্ছি না। তিনি বললেন: "তবে এটি তুমিই নিয়ে নাও।" অতঃপর সে তা গ্রহণ করল (১)।
২৬৩৬০ - সা'দ ইবন ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: সাওর ইবন ইয়াজিদ আল-কিলাঈ—যিনি বিশ্বস্ত ছিলেন—আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন উবায়দ ইবন আবি সালিহ আল-মাক্কি থেকে, তিনি বলেন: আমি আদি ইবন আদি আল-কিনদির সাথে হজ পালন করেছি। তিনি আমাকে কাবার চাবিবাহক শায়বা ইবন উসমানের কন্যা সাফিয়্যাহর নিকট পাঠালেন তাকে এমন কিছু বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার জন্য যা তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়িশা থেকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূত্রে শুনেছেন। তিনি আমার নিকট যা বর্ণনা করেছিলেন তার মধ্যে ছিল যে, তিনি আয়িশাকে বলতে শুনেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "জবরদস্তি বা আত্মবিস্মৃত অবস্থায় (ইগলাক) কোনো তালাক বা দাসমুক্তি নেই" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মদ ইবন ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান, আর তিনি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, ফলে তার তাদলিসের (তথ্য গোপন করা) সন্দেহ দূর হয়ে গেছে। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন ইবন ইবরাহিম ইবন সা'দ ইবন ইবরাহিম ইবন আবদুর রহমান ইবন আউফ আল-জুহরি।
এটি ইতিপূর্বে ২৫০৯২ নম্বরে সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেছেন: তার কথা: 'উঁচু ও সুন্দর ঘন ছায়ায়', কোনো জিনিসের 'ফারি' অর্থ হলো উঁচু ও সমুন্নত।
(২) মুহাম্মদ ইবন উবায়দ ইবন আবি সালিহ আল-মাক্কির দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ 'সহিহ' গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; কেবল মুহাম্মদ ইবন ইসহাক ছাড়া, ইমাম বুখারি তাকে শাহেদ হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং মুসলিম তার থেকে সমর্থক বর্ণনা (মুতাবাআ'ত) গ্রহণ করেছেন। তিনি যখন সরাসরি শোনার কথা ব্যক্ত করেন, তখন তার হাদিস হাসান।
ইমাম বুখারি এটি তার 'আত-তারিখুল কাবির' গ্রন্থের ১/১৭১-১৭২ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন। =