عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَا يَقْرَأُ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ، فَهِيَ خِدَاجٌ " (1).
26357 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزَّبِيرِ، قَالَ: حَدَّثَ عُرْوَةُ بْنُ الزَّبِيرِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي إِلَيْهَا وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ. قَالَ: فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ، وَكَانَ عِنْدَ عُمَرَ: فَلَعَلَّهَا يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ قَالَتْ: وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ، قَالَ: فَقَالَ عُرْوَةُ: أُخْبِرُكَ بِالْيَقِينِ، وَتَرُدُّ عَلَيَّ بِالظَّنِّ، بَلْ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ اعْتِرَاضَ الْجِنَازَةِ (2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن عبَّاد بن عبد الله بن الزبير، فقد روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام" وأصحاب السنن، وهو ثقة. يعقوب: هو ابنُ إبراهيم بن سعد الزُّهري.
وقد سلف برقم (25099).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق -وهو محمد- وقد صرَّح بالتحديث، ومحمد بن جعفر بن الزبير صحَّ سماعُه من عمِّه عروة بن الزبير.
وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري.
وسلف بإسناد صحيح برقم (24088).
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়েশা (রাদিআল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি এমন কোনো সালাত আদায় করল যাতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করল না, তবে তা অসম্পূর্ণ।" (১)।
২৬৩৫৭ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে যুবায়ের আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের উমর ইবনে আব্দুল আজিজের নিকট বর্ণনা করেছেন যখন তিনি মদিনার আমির ছিলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়েশা (রাদিআল্লাহু আনহা) থেকে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন অথচ তিনি তাঁর সামনে আড়াআড়িভাবে শুয়ে থাকতেন। বর্ণনাকারী বলেন: আবু উমামা ইবনে সাহল, যিনি উমরের কাছে ছিলেন, তিনি বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, সম্ভবত তিনি (আয়েশা) বলেছিলেন: 'আমি তাঁর পাশে ছিলাম'? বর্ণনাকারী বলেন: তখন উরওয়াহ বললেন: আমি আপনাকে নিশ্চিত সংবাদ দিচ্ছি, আর আপনি আমার কথার বিপরীতে ধারণা পেশ করছেন? বরং তিনি তাঁর সামনে জানাজার মতো আড়াআড়িভাবে শুয়ে থাকতেন। (২)।--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ, আর এই সনদটি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের কারণে হাসান। তিনি এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর তাদলীস করার সন্দেহ দূর হয়ে গেছে। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী, ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের ব্যতীত। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে "আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম" গ্রন্থে এবং সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়াকুব হলেন ইবরাহীম ইবনে সা'দ আল-জুহরী।
এটি পূর্বে ২৫০৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি ইবনে ইসহাক (যিনি মুহাম্মদ)-এর কারণে হাসান, তিনি সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে যুবায়ের তাঁর চাচা উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের থেকে সরাসরি শ্রবণ করা প্রমাণিত।
সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী। ইয়াকুব হলেন ইবরাহীম ইবনে সা'দ ইবনে ইবরাহীম আল-জুহরী।
এটি সহীহ সনদে ইতিপূর্বে ২৪০৮৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 376)