النَّاسِ الَّتِي اعْتَمَرُوا (1).
26345 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: فَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْحَجِّ لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، وَلَا يَذْكُرُ النَّاسُ إِلَّا الْحَجَّ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرِفَ، وَقَدْ سَاقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ الْهَدْيَ، وَأَشْرَافٌ مِنَ النَّاسِ، أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَحِلُّوا بِعُمْرَةٍ إِلَّا مَنْ سَاقَ الْهَدْيَ، وَحِضْتُ ذَلِكَ الْيَوْمَ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: " مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ؟ " قَالَتْ: قُلْتُ: نَعَمْ، وَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ مَعَكُمْ عَامِي هَذَا فِي هَذَا السَّفَرِ، قَالَ: " لَا تَفْعَلِي، لَا تَقُولِي ذَلِكَ، فَإِنَّكِ تَقْضِينَ كُلَّ مَا يَقْضِي الْحَاجُّ إِلَّا أَنَّكِ لَا تَطُوفِينَ بِالْبَيْتِ ". قَالَتْ: فَمَضَيْتُ عَلَى حَجَّتِي (2)، وَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، فَحَلَّ كُلُّ مَنْ كَانَ لَا هَدْيَ مَعَهُ، وَحَلَّ نِسَاؤُهُ بِعُمْرَةٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ أُتِيتُ بِلَحْمِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (305)، ومسلم (1211) (120)، والدارمي (1904)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 203، والبيهقي في "السنن" 5/ 3 من طريق عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مختصرة.
وقد سلف مختصراً برقم (24109).
وانظر ما بعده.
(2) في (ظ 7) و (ظ 8): حجي.
26345 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: فَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْحَجِّ لِخَمْسِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ، وَلَا يَذْكُرُ النَّاسُ إِلَّا الْحَجَّ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرِفَ، وَقَدْ سَاقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ الْهَدْيَ، وَأَشْرَافٌ مِنَ النَّاسِ، أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَحِلُّوا بِعُمْرَةٍ إِلَّا مَنْ سَاقَ الْهَدْيَ، وَحِضْتُ ذَلِكَ الْيَوْمَ، فَدَخَلَ عَلَيَّ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ: " مَا لَكِ يَا عَائِشَةُ لَعَلَّكِ نَفِسْتِ؟ " قَالَتْ: قُلْتُ: نَعَمْ، وَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَخْرُجْ مَعَكُمْ عَامِي هَذَا فِي هَذَا السَّفَرِ، قَالَ: " لَا تَفْعَلِي، لَا تَقُولِي ذَلِكَ، فَإِنَّكِ تَقْضِينَ كُلَّ مَا يَقْضِي الْحَاجُّ إِلَّا أَنَّكِ لَا تَطُوفِينَ بِالْبَيْتِ ". قَالَتْ: فَمَضَيْتُ عَلَى حَجَّتِي (2)، وَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ، فَحَلَّ كُلُّ مَنْ كَانَ لَا هَدْيَ مَعَهُ، وَحَلَّ نِسَاؤُهُ بِعُمْرَةٍ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ أُتِيتُ بِلَحْمِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (305)، ومسلم (1211) (120)، والدارمي (1904)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 203، والبيهقي في "السنن" 5/ 3 من طريق عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مختصرة.
وقد سلف مختصراً برقم (24109).
وانظر ما بعده.
(2) في (ظ 7) و (ظ 8): حجي.
সেই লোকগণ যারা উমরাহ করেছিলেন (১)।
২৬৩৪৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম, তার পিতা কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিলকদ মাস শেষ হতে যখন পাঁচ দিন বাকি ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলেন। আর মানুষের মুখে হজ্জ ছাড়া অন্য কোনো আলোচনা ছিল না। যখন তিনি ‘সারিফ’ নামক স্থানে পৌঁছালেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে কুরবানির পশু (হাদি) নিয়ে এসেছিলেন এবং মানুষের মধ্য থেকে গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গও সাথে ছিলেন, তখন তিনি লোকদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা উমরাহ করে ইহরামমুক্ত হয়ে যায়, তবে যারা সাথে কুরবানির পশু এনেছে তারা ব্যতীত। আর সেদিন আমার ঋতুস্রাব শুরু হলো। এমতাবস্থায় তিনি (রাসূলুল্লাহ) আমার কাছে প্রবেশ করলেন যখন আমি কাঁদছিলাম। তিনি বললেন: "হে আয়েশা, তোমার কী হয়েছে? তোমার কি ঋতুস্রাব হয়েছে?" তিনি (আয়েশা) বললেন: আমি বললাম, হ্যাঁ। আল্লাহর কসম! আমি যদি এই বছর আপনাদের সাথে এই সফরে না বের হতাম (তবেই ভালো হতো)। তিনি বললেন: "এমন করো না, এমন কথা বলো না। কেননা একজন হাজি যা যা করেন তুমিও তার সবটুকুই করবে, শুধু বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করা ছাড়া।" তিনি (আয়েশা) বললেন: এরপর আমি আমার হজ্জের কার্যাবলি চালিয়ে গেলাম (২), এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় প্রবেশ করলেন। যাদের সাথে কুরবানির পশু ছিল না তারা সবাই ইহরামমুক্ত হয়ে গেল এবং তাঁর স্ত্রীগণ উমরাহ করে ইহরামমুক্ত হলেন। যখন কুরবানির দিন (১০ই যিলহজ্জ) এল, তখন আমার কাছে গোশত আনা হলো।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩০৫), মুসলিম (১২১১) (১২০), দারেমি (১৯০৪), ত্বহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ২/২০৩ এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৫/৩ গ্রন্থে আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু সালামার সূত্রে এই সনদে। বুখারির বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এটি ইতিপূর্বে ২৪১০৯ নম্বরে সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে।
পরবর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৭) এবং (জ ৮)-এ রয়েছে: 'হাজ্জি' (আমার হজ্জ)।
২৬৩৪৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম, তার পিতা কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিলকদ মাস শেষ হতে যখন পাঁচ দিন বাকি ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলেন। আর মানুষের মুখে হজ্জ ছাড়া অন্য কোনো আলোচনা ছিল না। যখন তিনি ‘সারিফ’ নামক স্থানে পৌঁছালেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে কুরবানির পশু (হাদি) নিয়ে এসেছিলেন এবং মানুষের মধ্য থেকে গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গও সাথে ছিলেন, তখন তিনি লোকদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা উমরাহ করে ইহরামমুক্ত হয়ে যায়, তবে যারা সাথে কুরবানির পশু এনেছে তারা ব্যতীত। আর সেদিন আমার ঋতুস্রাব শুরু হলো। এমতাবস্থায় তিনি (রাসূলুল্লাহ) আমার কাছে প্রবেশ করলেন যখন আমি কাঁদছিলাম। তিনি বললেন: "হে আয়েশা, তোমার কী হয়েছে? তোমার কি ঋতুস্রাব হয়েছে?" তিনি (আয়েশা) বললেন: আমি বললাম, হ্যাঁ। আল্লাহর কসম! আমি যদি এই বছর আপনাদের সাথে এই সফরে না বের হতাম (তবেই ভালো হতো)। তিনি বললেন: "এমন করো না, এমন কথা বলো না। কেননা একজন হাজি যা যা করেন তুমিও তার সবটুকুই করবে, শুধু বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করা ছাড়া।" তিনি (আয়েশা) বললেন: এরপর আমি আমার হজ্জের কার্যাবলি চালিয়ে গেলাম (২), এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় প্রবেশ করলেন। যাদের সাথে কুরবানির পশু ছিল না তারা সবাই ইহরামমুক্ত হয়ে গেল এবং তাঁর স্ত্রীগণ উমরাহ করে ইহরামমুক্ত হলেন। যখন কুরবানির দিন (১০ই যিলহজ্জ) এল, তখন আমার কাছে গোশত আনা হলো।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩০৫), মুসলিম (১২১১) (১২০), দারেমি (১৯০৪), ত্বহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ২/২০৩ এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৫/৩ গ্রন্থে আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু সালামার সূত্রে এই সনদে। বুখারির বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
এটি ইতিপূর্বে ২৪১০৯ নম্বরে সংক্ষেপে অতিক্রান্ত হয়েছে।
পরবর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৭) এবং (জ ৮)-এ রয়েছে: 'হাজ্জি' (আমার হজ্জ)।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 365)