26342 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: سَأَلْتُهَا كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ يَصْنَعُ إِذَا هُوَ جُنُبٌ (1)، وَأَرَادَ أَنْ يَنَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ؟ قَالَتْ: كَانَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ يَنَامُ (2).
26343 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنْ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ، وَأَنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ " (3).--------------------------------------------
= ذكرناها في تخريج تلك الرواية.
(1) في (م): إذا كان هو جنب.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وهو محمد، وقد صرَّح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (1485)، والدارمي (757) من طريقين، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وسلف بإسناد صحيح برقم (24083).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد العزيز بن المطَّلب من رجاله، وأخرج له البخاري تعليقاً، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد.
وأخرجه مسلم (2818) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق وُهيب، عن موسى برقم (24494). =
26343 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " سَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاعْلَمُوا أَنْ لَنْ يُدْخِلَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ الْجَنَّةَ، وَأَنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ " (3).--------------------------------------------
= ذكرناها في تخريج تلك الرواية.
(1) في (م): إذا كان هو جنب.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وهو محمد، وقد صرَّح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن راهويه في "مسنده" (1485)، والدارمي (757) من طريقين، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
وسلف بإسناد صحيح برقم (24083).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد العزيز بن المطَّلب من رجاله، وأخرج له البخاري تعليقاً، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد.
وأخرجه مسلم (2818) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق وُهيب، عن موسى برقم (24494). =
২৬৩৪২ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: এবং আমার নিকট আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদ আন-নাখায়ী বর্ণনা করেছেন তার পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি তাকে (আয়েশাকে) জিজ্ঞাসা করলাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন অপবিত্র (জুনুবী) অবস্থায় থাকতেন এবং গোসল করার পূর্বে ঘুমাতে চাইতেন, তখন তিনি কী করতেন? তিনি বললেন: তিনি সালাতের ওযূর ন্যায় ওযূ করতেন, অতঃপর ঘুমাতেন।
২৬৩৪৩ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আযীয ইবনুল মুত্তালিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সঠিক পথে অবিচল থেকো এবং (আল্লাহর) নৈকট্য তালাশ করো, আর জেনে রেখো যে, তোমাদের কাউকেই তার আমল জান্নাতে প্রবেশ করাবে না। আর আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল হলো যা নিয়মিত করা হয়, যদিও তা পরিমাণে অল্প হয়।" (৩)।--------------------------------------------
= আমরা সেই বর্ণনার তাহরীজকালে এটি উল্লেখ করেছি।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যদি তিনি অপবিত্র অবস্থায় হতেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি ইবনে ইসহাকের কারণে হাসান, তিনি হলেন মুহাম্মাদ; আর তিনি এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তার 'তাদলীস'-এর সন্দেহ দূর হয়ে গেছে। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী। ইবনে রাহাওয়াইহ তার 'মুসনাদ'-এ (১৪৮৫) এবং দারেমী (৭৫৭) দুই পথে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এটি পূর্বে সহীহ সনদে ২৪০৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুল আযীয ইবনুল মুত্তালিব তার (মুসলিমের) রাবীদের অন্তর্ভুক্ত, আর বুখারী এটি তালীক হিসেবে (উদ্ধৃতিবিহীন) বর্ণনা করেছেন। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী। ইয়াকুব হলেন ইবনে ইব্রাহীম ইবনে সা'দ। মুসলিম (২৮১৮) ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহীমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এটি পূর্বে উহাইবের সূত্রে মূসা থেকে ২৪৪৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =
২৬৩৪৩ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল আযীয ইবনুল মুত্তালিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে উকবা থেকে, তিনি আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সঠিক পথে অবিচল থেকো এবং (আল্লাহর) নৈকট্য তালাশ করো, আর জেনে রেখো যে, তোমাদের কাউকেই তার আমল জান্নাতে প্রবেশ করাবে না। আর আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল হলো যা নিয়মিত করা হয়, যদিও তা পরিমাণে অল্প হয়।" (৩)।--------------------------------------------
= আমরা সেই বর্ণনার তাহরীজকালে এটি উল্লেখ করেছি।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যদি তিনি অপবিত্র অবস্থায় হতেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি ইবনে ইসহাকের কারণে হাসান, তিনি হলেন মুহাম্মাদ; আর তিনি এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তার 'তাদলীস'-এর সন্দেহ দূর হয়ে গেছে। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী। ইবনে রাহাওয়াইহ তার 'মুসনাদ'-এ (১৪৮৫) এবং দারেমী (৭৫৭) দুই পথে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এটি পূর্বে সহীহ সনদে ২৪০৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুল আযীয ইবনুল মুত্তালিব তার (মুসলিমের) রাবীদের অন্তর্ভুক্ত, আর বুখারী এটি তালীক হিসেবে (উদ্ধৃতিবিহীন) বর্ণনা করেছেন। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য রাবী। ইয়াকুব হলেন ইবনে ইব্রাহীম ইবনে সা'দ। মুসলিম (২৮১৮) ইয়াকুব ইবনে ইব্রাহীমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এটি পূর্বে উহাইবের সূত্রে মূসা থেকে ২৪৪৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 363)