26341 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِتُرْبَانَ - بَلَدٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ بَرِيدٌ وَأَمْيَالٌ، وَهُوَ بَلَدٌ لَا مَاءَ بِهِ - وَذَلِكَ مِنَ (1) السَّحَرِ، انْسَلَّتْ قِلَادَةٌ لِي مِنْ عُنُقِي، فَوَقَعَتْ، فَحُبِسَ رَسُولُ اللهِ (2) صلى الله عليه وسلم لِالْتِمَاسِهَا حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، وَلَيْسَ مَعَ الْقَوْمِ مَاءٌ. قَالَتْ: فَلَقِيتُ مِنْ أَبِي مَا اللهُ بِهِ عَلِيمٌ مِنَ التَّعْنِيفِ وَالتَّأْفِيفِ، وَقَالَ: فِي (3) كُلِّ سَفَرٍ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْكِ عَنَاءٌ وَبَلَاءٌ؟ قَالَتْ: فَأَنْزَلَ اللهُ الرُّخْصَةَ بِالتَّيَمُّمِ، قَالَتْ: فَتَيَمَّمَ الْقَوْمُ وَصَلَّوْا. قَالَتْ: يَقُولُ أَبِي حِينَ جَاءَ مِنَ اللهِ مَا جَاءَ مِنَ الرُّخْصَةِ لِلْمُسْلِمِينَ: وَاللهِ - مَا عَلِمْتُ يَا بُنَيَّةُ - إِنَّكِ لَمُبَارَكَةٌ، مَاذَا جَعَلَ اللهُ لِلْمُسْلِمِينَ فِي حَبْسِكِ إِيَّاهُمْ مِنَ الْبَرَكَةِ وَالْيُسْرِ؟ (4).--------------------------------------------
= والحث على السواك سلف من حديث أبي هريرة برقم (7339)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) في (ظ 7) و (ظ 8): في.
(2) في (ظ 7) و (ظ 8): فحبس على رسول الله.
(3) في (ظ 7) و (ظ 8): أفي.
(4) حديث صحيح، وهذا إسنادٌ حسن من أجل ابن إسحاق -وهو محمد- وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن عبَّاد بن عبد الله بن الزبير، وهو ثقة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (159) من طريق سَلَمة بن الفضل وإبراهيم بن المختار، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (24299).
وقول أبي بكر الوارد في آخر الحديث ورد في رواية عبد الرزاق التي =
= والحث على السواك سلف من حديث أبي هريرة برقم (7339)، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
(1) في (ظ 7) و (ظ 8): في.
(2) في (ظ 7) و (ظ 8): فحبس على رسول الله.
(3) في (ظ 7) و (ظ 8): أفي.
(4) حديث صحيح، وهذا إسنادٌ حسن من أجل ابن إسحاق -وهو محمد- وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن عبَّاد بن عبد الله بن الزبير، وهو ثقة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 23/ (159) من طريق سَلَمة بن الفضل وإبراهيم بن المختار، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (24299).
وقول أبي بكر الوارد في آخر الحديث ورد في رواية عبد الرزاق التي =
২৬৩৪১ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুবায়ের আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহধর্মিনী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা এক সফরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। অবশেষে আমরা যখন 'তুরবান' নামক স্থানে পৌঁছলাম—এটি মদিনা ও তার মধ্যবর্তী এক বারিদ ও কয়েক মাইল দূরত্বে অবস্থিত একটি এলাকা যেখানে কোনো পানি নেই—আর তা ছিল শেষ রাতের সময়। তখন আমার গলা থেকে একটি হার খুলে পড়ে গিয়েছিল। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটি খোঁজার জন্য সেখানে অবস্থান করলেন, এমনকি ফজর উদিত হলো, অথচ কাফেলার লোকদের কাছে কোনো পানি ছিল না। তিনি বলেন: তখন আমি আমার পিতার পক্ষ থেকে কঠোর তিরস্কার ও বিরক্তি অনুভব করলাম যার পরিমাণ আল্লাহই ভালো জানেন। তিনি বললেন: মুসলমানদের প্রতিটি সফরেই কি তোমার পক্ষ থেকে কষ্ট ও বিপদ আসবে? তিনি বলেন: এরপর আল্লাহ তাআলা তায়াম্মুমের অনুমতি অবতীর্ণ করলেন। তিনি বলেন: অতঃপর কাফেলার লোকজন তায়াম্মুম করল এবং সালাত আদায় করল। তিনি বলেন: আল্লাহর পক্ষ থেকে যখন মুসলমানদের জন্য এই অনুমতির নির্দেশ আসলো, তখন আমার পিতা বললেন: আল্লাহর কসম, হে আমার প্রিয় কন্যা! আমি জানতাম না যে তুমি এত বরকতময়। তোমার কারণে মুসলমানদের আটকে পড়ার মধ্যে আল্লাহ তাদের জন্য কতই না বরকত ও সহজতা নিহিত রেখেছেন!--------------------------------------------
= মেসওয়াক করার গুরুত্ব সংক্রান্ত বিষয়টি পূর্বে আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীস নং (৭৩৩৯)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) পাণ্ডুলিপি (যা ৭) ও (যা ৮)-এ রয়েছে: 'ফী'।
(২) পাণ্ডুলিপি (যা ৭) ও (যা ৮)-এ রয়েছে: 'ফাহুবিসা আলা রাসূলিল্লাহ'।
(৩) পাণ্ডুলিপি (যা ৭) ও (যা ৮)-এ রয়েছে: 'আ-ফী'।
(৪) এটি সহীহ হাদীস। আর এই সনদটি হাসান, ইবনে ইসহাক—যিনি মুহাম্মদ—তাঁর কারণে। এছাড়া অন্য সকল বর্ণনাকারী শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, কেবল ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুবায়ের ব্যতীত; আর তিনিও নির্ভরযোগ্য।
এটি তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' ২৩/ (১৫৯) গ্রন্থে সালামা ইবনুল ফাদল ও ইব্রাহীম ইবনুল মুখতার-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর এর সমরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে সহীহ সনদে হাদীস নং (২৪২৯৯)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
হাদীসের শেষে উল্লিখিত আবু বকর (রা.)-এর উক্তিটি আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায় এসেছে যা—
= মেসওয়াক করার গুরুত্ব সংক্রান্ত বিষয়টি পূর্বে আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদীস নং (৭৩৩৯)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) পাণ্ডুলিপি (যা ৭) ও (যা ৮)-এ রয়েছে: 'ফী'।
(২) পাণ্ডুলিপি (যা ৭) ও (যা ৮)-এ রয়েছে: 'ফাহুবিসা আলা রাসূলিল্লাহ'।
(৩) পাণ্ডুলিপি (যা ৭) ও (যা ৮)-এ রয়েছে: 'আ-ফী'।
(৪) এটি সহীহ হাদীস। আর এই সনদটি হাসান, ইবনে ইসহাক—যিনি মুহাম্মদ—তাঁর কারণে। এছাড়া অন্য সকল বর্ণনাকারী শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, কেবল ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুবায়ের ব্যতীত; আর তিনিও নির্ভরযোগ্য।
এটি তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' ২৩/ (১৫৯) গ্রন্থে সালামা ইবনুল ফাদল ও ইব্রাহীম ইবনুল মুখতার-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর এর সমরূপ বর্ণনা ইতিপূর্বে সহীহ সনদে হাদীস নং (২৪২৯৯)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
হাদীসের শেষে উল্লিখিত আবু বকর (রা.)-এর উক্তিটি আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায় এসেছে যা—
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 362)