قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: إِنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَهِيَ طَامِثٌ، وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَاكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَيَتَّكِئُ إِلَى أُسْكُفَّةِ بَابِ عَائِشَةَ، فَتَغْسِلُ رَأْسَهُ، وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا (1).
26337 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَعْتَمَ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي بِصَلَاةِ الْعِشَاءِ، وَهِيَ الَّتِي يَقُولُ النَّاسُ لَهَا صَلَاةُ الْعَتَمَةِ، قَالَتْ: فَلَمْ يَخْرُجْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى قَالَ عُمَرُ: الصَّلَاةَ، قَدْ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ. فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِأَهْلِ الْمَسْجِدِ حِينَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ: " مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ غَيْرَكُمْ ". وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَفْشُوَ الْإِسْلَامُ فِي النَّاسِ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد من أجل ابن أخي الزهري، وهو محمد بن عبد الله بن مسلم، وقد سلف الكلام عليه في الرواية (6141)، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
ويعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري.
وانظر (24041).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد من أجل ابن أخي الزهري: وهو محمد بن عبد الله بن مسلم وقد توبع، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 366 من طريق ابن أخي الزهري، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (24059).
তিনি বলেন: উরওয়া ইবনুল জুবাইর আমাকে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করে জানিয়েছেন যে, তিনি ঋতুমতী থাকা অবস্থায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর চুল আঁচড়ে দিতেন, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মসজিদে ইতিকাফরত থাকতেন। তিনি আয়েশা (রা.)-এর কামরার দরজার চৌকাঠের দিকে মাথা ঝুঁকিয়ে দিতেন এবং তিনি (আয়েশা) তাঁর নিজের কামরায় অবস্থান করেই তাঁর মাথা ধুয়ে দিতেন (১)।
২৬৩৩৭ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র তাঁর চাচার সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উরওয়া ইবনুল জুবাইর আমাকে খবর দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সহধর্মিণী আয়েশা (রা.) তাঁকে জানিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো এক রাতে ইশার সালাত আদায় করতে অনেক দেরি করলেন—যাকে লোকেরা আতামাহ সালাত বলে থাকে। আয়েশা (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ততক্ষণ পর্যন্ত (সালাতের জন্য) বের হলেন না, যতক্ষণ না উমর (রা.) বললেন: সালাত! নারী ও শিশুরা ঘুমিয়ে পড়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বের হলেন এবং বের হয়ে মসজিদের লোকদের উদ্দেশ্যে বললেন: "পৃথিবীবাসীদের মধ্যে তোমরা ছাড়া আর কেউ এই সালাতের জন্য অপেক্ষা করছে না।" আর এটি ছিল মানুষের মাঝে ইসলাম ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়ার আগের ঘটনা (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। ইবনে শিহাব যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র অর্থাৎ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুসলিমের কারণে এই সনদটি উত্তম। তাঁর সম্পর্কে ইতিপূর্বে ৬১৪১ নং বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে। তাঁর মুতাবায়াত (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী।
ইয়াকুব হলেন ইবরাহীম বিন সাদ আল-যুহরী।
দেখুন (২৪০৪১)।
(২) হাদীসটি সহীহ। ইবনে শিহাব যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র অর্থাৎ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুসলিমের কারণে এই সনদটি উত্তম। তাঁর মুতাবায়াত পাওয়া গেছে এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইন-এর রাবী। ইয়াকুব হলেন ইবরাহীম বিন সাদ আল-যুহরী।
আবু আওয়ানা ১/৩৬৬ পৃষ্ঠায় যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্রের সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৪০৫৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 356)