26335 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ بَرِيرَةَ دَخَلَتْ عَلَيْهَا تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ وَنَفِسَتْ فِيهَا: أَرَأَيْتِ إِنْ عَدَّيْتُ لِأَهْلِكِ الَّذِي عَلَيْكِ عَدَّةً وَاحِدَةً، أَيَفْعَلْنَ ذَلِكَ وَأُعْتِقُكِ فَتَكُونِي مَوْلَاتِي؟ فَذَهَبَتْ بَرِيرَةُ إِلَى أَهْلِهَا، فَعَرَضَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا: لَا، إِلَّا أَنْ يَكُونَ وَلَاؤُكَ لَنَا. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اشْتَرِي فَأَعْتِقِي، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ". ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَشِيَّةً، فَقَالَ: " مَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، أَلَا مَنْ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَلَيْسَ لَهُ، وَإِنْ اشْتَرَطَ مِئَةَ مَرَّةٍ، شَرْطُ اللهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ " (1).
26336 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ--------------------------------------------
= ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه ابن نصر المروزي في "السنة" (303) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد.
وسلف بإسناد صحيح برقم (24054).
(1) حديث صحيح، ابن أخي ابن شهاب -وهو محمد بن عبد الله بن مسلم- أخرج له البخاري متابعة ومسلم احتجاجاً، وهو جيد الحديث وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وقد سلف برقمي (24053) و (24522).
২৬৩৩৫ - আমাদের নিকট ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনে শিহাবের ভাতিজা তাঁর চাচার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশা (রা.) তাঁকে জানিয়েছেন: বারীরা (রা.) তাঁর নিকট নিজের কিতাবাতের (মুক্তির চুক্তির) বিষয়ে সাহায্য চাইতে আসলেন। তখন আয়েশা (রা.) তাকে বললেন এবং তাঁর প্রতি আগ্রহী হলেন: "আমি যদি তোমার মালিকদের তোমার সেই পাওনা যা তোমার ওপর বাকি আছে তা একবারে পরিশোধ করে দিই, তবে কি তারা তা মেনে নেবে এবং আমি তোমাকে মুক্ত করে দেব যার ফলে তুমি আমার মাওলা (মুক্ত দাসী) হিসেবে গণ্য হবে?" অতঃপর বারীরা তার মালিকদের নিকট গেল এবং তাদের কাছে এই প্রস্তাব দিল, কিন্তু তারা বলল: "না, যদি না তোমার ওয়ালা (উত্তরাধিকার স্বত্ব) আমাদের জন্য থাকে।" আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং আমি তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি তাকে ক্রয় করো এবং মুক্ত করে দাও, কেননা ওয়ালা (উত্তরাধিকার স্বত্ব) তো তার জন্যই যে মুক্ত করেছে।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সন্ধ্যায় দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "লোকদের কী হয়েছে যে তারা এমন সব শর্ত আরোপ করে যা আল্লাহর কিতাবে নেই? মনে রেখো, যে ব্যক্তি এমন কোনো শর্ত আরোপ করল যা আল্লাহর কিতাবে নেই, তা তার জন্য কার্যকর হবে না, যদিও সে একশবার শর্ত করে। আল্লাহর শর্তই অধিক হকদার এবং অধিক মজবুত।" (১)
২৬৩৩৬ - আমাদের নিকট ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইবনে শিহাবের ভাতিজা তাঁর চাচার সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন...--------------------------------------------
= তিনি হলেন ইবনে ইব্রাহিম বিন সা'দ বিন ইব্রাহিম বিন আব্দুর রহমান বিন আউফ।
এবং ইবনে নাসর আল-মারওয়াজি এটি 'আস-সুন্নাহ' (৩০৩) গ্রন্থে ইয়াকুবের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে সহিহ সনদে ২৪০৫৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ। ইবনে শিহাবের ভাতিজা—যিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম—তাঁর থেকে বুখারি মুতাবাআত (সমর্থনকারী বর্ণনা) হিসেবে এবং মুসলিম ইহতিজাজ (দলিল) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণিত হাদিস উত্তম এবং তিনি সমর্থিত হয়েছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন: ইবনে ইব্রাহিম বিন সা'দ বিন ইব্রাহিম বিন আব্দুর রহমান বিন আউফ আল-জুহরি।
এবং এটি ইতিপূর্বে ২৪০৫৩ এবং ২৪৫২২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 355)