هَلْ (1) شَعَرْتُ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ، قَالَتْ: فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَارْتَاعَ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّمَا يُفْتَنُ الْيَهُودُ ". فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَلَبِثْتُ بَعْدَ ذَلِكَ لَيَالِيَ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هَلْ شَعَرْتِ أَنَّهُ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ " (2).
26334 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ: أَنَّهُ جَاءَهَا أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ، وَأَبُو الْقُعَيْسِ أَرْضَعَ عَائِشَةَ، فَجَاءَهَا يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهَا، فَأَبَتْ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ، حَتَّى ذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَفْلَحَ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ، جَاءَ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ، فَلَمْ آذَنْ لَهُ؟ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَمَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَأْذَنِي لِعَمِّكِ؟ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبَا قُعَيْسٍ لَيْسَ هُوَ أَرْضَعَنِي، إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي امْرَأَتُهُ؟ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ائْذَنِي لَهُ حِينَ يَأْتِيكِ، فَإِنَّهُ عَمُّكِ " (3).--------------------------------------------
(1) كلمة "هل" ليست في (م).
(2) حديث صحيح. ابن أخي ابن شهاب -وهو محمد بن عبد الله بن مسلم- جيد الحديث، وقد توبع. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وسلف من طريق شُعيب، عن الزُّهري برقم (24582).
وسلف برقم (24178) من طريق مسروق، عن عائشة.
(3) حديث صحيح. ابن أخي الزهري -وهو محمد بن عبد الله بن مسلم- جيد الحديث، وهو متابَع، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو =
তোমরা কি (১) অবগত আছ যে তোমাদের কবরে পরীক্ষার সম্মুখীন করা হবে? তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা শুনতে পেলেন এবং বিচলিত হলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "কেবল ইহুদিদেরই পরীক্ষা করা হয়।" আয়েশা বলেন: এরপর আমি কয়েক রাত অতিবাহিত করলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি জানতে পেরেছ যে, আমার নিকট ওহি অবতীর্ণ করা হয়েছে যে তোমাদের কবরে পরীক্ষা করা হবে?" (২)।
২৬৩৩৪ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র তাঁর চাচা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উরওয়াহ ইবনুল জুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.) তাকে সংবাদ দিয়েছেন: আবু আল-কুয়াইসের ভাই আফলাহ তাঁর নিকট এসেছিলেন, আর আবু আল-কুয়াইস আয়েশাকে দুধ পান করিয়েছিলেন (অর্থাৎ তাঁর স্ত্রীর দুধের মাধ্যমে)। আফলাহ তাঁর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, কিন্তু তিনি তাকে অনুমতি দিতে অস্বীকার করলেন। অবশেষে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আবু আল-কুয়াইসের ভাই আফলাহ আমার নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইতে এসেছিল, কিন্তু আমি তাকে অনুমতি দিইনি? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার চাচার ক্ষেত্রে অনুমতি দিতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আবু আল-কুয়াইস তো আমাকে দুধ পান করাননি, বরং তাঁর স্ত্রী আমাকে দুধ পান করিয়েছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "সে যখন তোমার নিকট আসবে তখন তাকে অনুমতি দিও, কারণ সে তোমার চাচা" (৩)।--------------------------------------------
(১) 'হাল' (কি) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদীসটি সহীহ। ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র—যিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম—তিনি হাদীস বর্ণনায় উত্তম, এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। ইয়াকুব হলেন ইবরাহীম বিন সাদ বিন ইবরাহীম বিন আব্দুর রহমান বিন আউফের পুত্র।
এটি পূর্বে শুয়াইব-এর সূত্রে যুহরী থেকে ২৪৫৮২ নং এ গত হয়েছে।
এটি পূর্বে মাসরূকের সূত্রে আয়েশা থেকে ২৪১৭৮ নং এ গত হয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ। ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র—যিনি মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম—তিনি হাদীস বর্ণনায় উত্তম, এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, আর তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন =

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 354)