يَدْخُلُ عَلَيْهَا، وَأَبَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُدْخِلْنَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ حَتَّى يَرْضَعَ فِي الْمَهْدِ، وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ: وَاللهِ مَا نَدْرِي لَعَلَّهَا كَانَتْ رُخْصَةً مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِسَالِمٍ مِنْ دُونِ النَّاسِ (1).
26331 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، ابن أخي الزهري: وهو محمد بن عبد الله بن مسلم مختلف فيه، وهو جيد الحديث، وقد توبع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (690) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد.
وأخرجه بتمامه ومختصراً ابن راهويه (705)، والبخاري (4000) و (5088)، وأبو داود (2061)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 63 - 64، والدارمي (2257)، والبيهقي في "السنن" 7/ 459 - 460 و 460، والحازمي في "الاعتبار" ص 186 من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه مختصراً النسائي في "المجتبى" 6/ 64 من طريق يحيى بن سعيد -وهو الأنصاري- عن الزهري، عن عروة وابن عبد الله بن ربيعة، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (741)، والحاكم 2/ 163 - 164 من طريق عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن الزهري، عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن، به.
وقد سلف برقم (25650) بأخصر منه.
وانظر (24108).
26331 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ لِرَسُولِ اللهِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، ابن أخي الزهري: وهو محمد بن عبد الله بن مسلم مختلف فيه، وهو جيد الحديث، وقد توبع. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (690) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد.
وأخرجه بتمامه ومختصراً ابن راهويه (705)، والبخاري (4000) و (5088)، وأبو داود (2061)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 63 - 64، والدارمي (2257)، والبيهقي في "السنن" 7/ 459 - 460 و 460، والحازمي في "الاعتبار" ص 186 من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه مختصراً النسائي في "المجتبى" 6/ 64 من طريق يحيى بن سعيد -وهو الأنصاري- عن الزهري، عن عروة وابن عبد الله بن ربيعة، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24/ (741)، والحاكم 2/ 163 - 164 من طريق عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن الزهري، عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن، به.
وقد سلف برقم (25650) بأخصر منه.
وانظر (24108).
তার কাছে প্রবেশ করার ব্যাপারে। উম্মে সালামাহ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অন্যান্য সহধর্মিণীগণ এই দুধপানের ভিত্তিতে কাউকে তাদের কাছে প্রবেশ করতে দিতে অস্বীকার করেন যতক্ষণ না সে দোলনায় থাকা অবস্থায় (শৈশবে) দুধ পান করে। তারা আয়েশা (রা.)-কে বললেন: আল্লাহর কসম, আমরা জানি না, সম্ভবত এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে অন্য মানুষদের বাদ দিয়ে কেবল সালিমের জন্যই বিশেষ অনুমতি ছিল। (১)
২৬৩৩১ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে কায়সান থেকে, ইবনে শিহাব বলেছেন, উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন: উমর ইবনে খাত্তাব রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতেন...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি উত্তম (জাইয়্যিদ)। যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুসলিম, তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে উত্তম এবং তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তাঁরা বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সাদ আল-যুহরী।
ইবনুল জারুদ 'আল-মুন্তাকা' (৬৯০) গ্রন্থে ইয়াকুবের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে রাহওয়াইহ (৭০৫), বুখারী (৪০০০) ও (৫০৮৮), আবু দাউদ (২০৬১), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৬/৬৩-৬৪, দারেমী (২২৫৭), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/৪৫৯-৪৬০ ও ৪৬০ এবং হাযেমী 'আল-ইতিবার' পৃষ্ঠা ১৮৬-এ বিভিন্ন সূত্রে যুহরী থেকে এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৬/৬৪-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ—যিনি আনসারী—তাঁর সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ এবং ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে রাবিয়াহ থেকে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/(৭৪১) এবং হাকেম ২/১৬৩-১৬৪ গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনে মুসাফির সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ এবং আমরাহ বিনতে আব্দুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৫৬৫০ নম্বরে এর চেয়ে সংক্ষিপ্তভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
দেখুন (২৪১০৮)।
২৬৩৩১ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে কায়সান থেকে, ইবনে শিহাব বলেছেন, উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন: উমর ইবনে খাত্তাব রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতেন...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি উত্তম (জাইয়্যিদ)। যুহরীর ভ্রাতুষ্পুত্র: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুসলিম, তাঁর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে, তবে তিনি হাদীসের ক্ষেত্রে উত্তম এবং তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তাঁরা বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সাদ আল-যুহরী।
ইবনুল জারুদ 'আল-মুন্তাকা' (৬৯০) গ্রন্থে ইয়াকুবের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে রাহওয়াইহ (৭০৫), বুখারী (৪০০০) ও (৫০৮৮), আবু দাউদ (২০৬১), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৬/৬৩-৬৪, দারেমী (২২৫৭), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/৪৫৯-৪৬০ ও ৪৬০ এবং হাযেমী 'আল-ইতিবার' পৃষ্ঠা ১৮৬-এ বিভিন্ন সূত্রে যুহরী থেকে এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্ত আকারে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৬/৬৪-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ—যিনি আনসারী—তাঁর সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ এবং ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে রাবিয়াহ থেকে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী 'আল-কাবীর' ২৪/(৭৪১) এবং হাকেম ২/১৬৩-১৬৪ গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনে মুসাফির সূত্রে যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ এবং আমরাহ বিনতে আব্দুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২৫৬৫০ নম্বরে এর চেয়ে সংক্ষিপ্তভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
দেখুন (২৪১০৮)।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 352)