26329 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ (1) فَهُوَ رَدٌّ " (2).
26330 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ (3): أَتَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو - وَكَانَتْ تَحْتَ أَبِي حُذَيْفَةَ بْنِ عُتْبَةَ - رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: إِنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنَّا فُضُلٌ، وَإِنَّا كُنَّا نَرَاهُ وَلَدًا - وَكَانَ أَبُو حُذَيْفَةَ تَبَنَّاهُ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زَيْدًا، فَأَنْزَلَ اللهُ: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ} [الأحزاب: 5]- فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ أَنْ تُرْضِعَ سَالِمًا، فَأَرْضَعَتْهُ خَمْسَ رَضَعَاتٍ وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ وَلَدِهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَبِذَلِكَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَأْمُرُ أَخَوَاتِهَا وَبَنَاتِ إخوتها (4) أَنْ يُرْضِعْنَ مَنْ أَحَبَّتْ عَائِشَةُ أَنْ يَرَاهَا وَيَدْخُلَ عَلَيْهَا، وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا خَمْسَ رَضَعَاتٍ، ثُمَّ--------------------------------------------
(1) في (ظ 7) و (ظ 8) و (هـ): فيه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابنُ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وهو مكرر (26033) غير شيخ أحمد.
(3) لفظ: "قالت" من (م).
(4) في (ق) و (ظ 2) و (م): أَخَوَاتِهَا، والمثبت من (ظ 7) و (ظ 8) و (ظ 2).
২৬৩২৯ - ইয়াকুব আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাদের এই দ্বীনের মধ্যে এমন কিছু নতুন উদ্ভাবন করবে যা এর অন্তর্ভুক্ত নয়, তা প্রত্যাখ্যাত।"
২৬৩৩০ - ইয়াকুব আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: উরওয়াহ ইবনে যুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: সাহলা বিনতে সুহাইল ইবনে আমর—যিনি আবু হুযায়ফা ইবনে উতবার অধীনে (স্ত্রী হিসেবে) ছিলেন—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: আবু হুযায়ফার মুক্তদাস সালিম আমাদের নিকট প্রবেশ করে অথচ আমরা সাধারণ গৃহস্থালি পোশাকে থাকি, আর আমরা তাকে সন্তান হিসেবেই গণ্য করতাম—কেননা আবু হুযায়ফা তাকে পালক পুত্র হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন যেমনটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যায়েদকে গ্রহণ করেছিলেন। অতঃপর আল্লাহ তায়ালা নাযিল করেন: {তোমরা তাদের ডাকো তাদের পিতৃপরিচয়ে; আল্লাহর নিকট এটিই অধিক ইনসাফপূর্ণ} [আল-আহযাব: ৫]। তখন রাসূলুল্লাহ (সালلاًল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি সালিমকে দুধ পান করান। ফলে তিনি তাকে পাঁচবার দুধ পান করান এবং সে তাঁর দুগ্ধপোষ্য সন্তানের মর্যাদায় সিক্ত হয়। এই কারণে আয়েশা (রা.) তাঁর বোনদের এবং তাঁর ভাইদের কন্যাদের নির্দেশ দিতেন যেন তারা তাকে (এমন ব্যক্তিকে) পাঁচবার দুধ পান করায় যাকে আয়েশা (রা.) দেখা দিতে চাইতেন বা যার তাঁর নিকট প্রবেশের অনুমতি তিনি পছন্দ করতেন, যদিও সে ব্যক্তি প্রাপ্তবয়স্ক হতো, অতঃপর...--------------------------------------------
(১) (য ৭), (য ৮) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে 'ফিহি' (তাতে) শব্দটি রয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াকুব হলেন ইব্রাহিম ইবনে সা’দ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফের পুত্র।
এটি ইমাম আহমাদ (রহ.)-এর অন্য শায়খ থেকে বর্ণিত (২৬০৩৩) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) "কালাত" (তিনি বলেছেন) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৪) (ক), (য ২) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'আখাওয়াতিহা' (তাঁর বোনদের) রয়েছে, আর মূল পাঠ (য ৭), (য ৮) এবং (য ২) থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 351)