وَاللهِ مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ، مَا بَايَعَهُنَّ إِلَّا بِقَوْلِهِ: " قَدْ بَايَعْتُكِ عَلَى ذَلِكَ " (1).
26327 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ: ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَعِيذُ فِي صَلَاتِهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، ابن أخي ابن شهاب -وهو محمد بن عبد الله بن مسلم- حديثه جيد، وقد احتج به مسلم، وأخرج له البخاري متابعة وهذه منها. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه البخاري (4182) و (4891) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وقال: تابعه يونس ومعمر وعبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري.
وأخرجه البخاري (2713) و (5288)، والبغوي في "شرح السنة" (2748)، وفي "تفسيره" 7/ 77 - 78 من طريق عقيل، والبخاري (5288)، ومسلم (1866)، وابن ماجه (2875)، والنَّسائى في "الكبرى" (8714) و (9239) و (11586)، وأبو عوانة 4/ 497 من طريق يونس بن يزيد، كلاهما عن الزُّهري، به.
وقد سلف برقم (24829).
وقوله: فذكر بعض حديث الحديبية، سلف في الرواية (18928).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابنُ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وصالح: هو ابن كَيْسان، وابن شهاب: هو الزُّهري.
وأخرجه مسلم (587) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (7129) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن =
26327 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ: ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَعِيذُ فِي صَلَاتِهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، ابن أخي ابن شهاب -وهو محمد بن عبد الله بن مسلم- حديثه جيد، وقد احتج به مسلم، وأخرج له البخاري متابعة وهذه منها. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه البخاري (4182) و (4891) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وقال: تابعه يونس ومعمر وعبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري.
وأخرجه البخاري (2713) و (5288)، والبغوي في "شرح السنة" (2748)، وفي "تفسيره" 7/ 77 - 78 من طريق عقيل، والبخاري (5288)، ومسلم (1866)، وابن ماجه (2875)، والنَّسائى في "الكبرى" (8714) و (9239) و (11586)، وأبو عوانة 4/ 497 من طريق يونس بن يزيد، كلاهما عن الزُّهري، به.
وقد سلف برقم (24829).
وقوله: فذكر بعض حديث الحديبية، سلف في الرواية (18928).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابنُ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وصالح: هو ابن كَيْسان، وابن شهاب: هو الزُّهري.
وأخرجه مسلم (587) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (7129) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن =
আল্লাহর কসম, বায়আত গ্রহণের সময় তাঁর হাত কখনও কোনো নারীর হাত স্পর্শ করেনি। তিনি তাদের সাথে কেবল তাঁর এই বাণীর মাধ্যমেই বায়আত করতেন: "আমি তোমার থেকে এই শর্তে বায়আত গ্রহণ করলাম।" (১)।
২৬৩২৭ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা সালেহ থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাকে অবহিত করেছেন যে, উরওয়াহ বিন যুবায়ের তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাঁর সালাতে দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতে শুনেছি। (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র—যিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম—তাঁর বর্ণিত হাদীস জাইয়্যিদ (উত্তম)। ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করেছেন এবং ইমাম বুখারী তাঁর মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন, এটি তার অন্যতম। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন: ইব্রাহিম বিন সাদ বিন ইব্রাহিম বিন আব্দুর রহমান বিন আউফ আল-যুহরীর পুত্র।
ইমাম বুখারী (৪১৮২) ও (৪৮৯১) নম্বরে ইয়াকুবের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইউনুস, মা'মার এবং আব্দুর রহমান বিন ইসহাক যুহরী থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন।
এটি বুখারী (২৭১৩) ও (৫২৮৮), এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৭৪৮) ও তাঁর 'তাফসীর'-এ (৭/৭৭-৭৮) উকাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বুখারী (৫২৮৮), মুসলিম (১৮৬৬), ইবনে মাজাহ (২৮৭৫), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮৭১৪), (৯২৩৯) ও (১১৫৮৬) এবং আবু আওয়ানাহ (৪/৪৯৭) ইউনুস বিন ইয়াজিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ২৪৮২৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর কথা: "অতঃপর তিনি হুদায়বিয়ার হাদীসের কিয়দাংশ উল্লেখ করলেন", এটি ১৮৯২৮ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ইয়াকুব হলেন: ইব্রাহিম বিন সাদ বিন ইব্রাহিম বিন আব্দুর রহমান বিন আউফের পুত্র, সালেহ হলেন: ইবনে কায়সান, এবং ইবনে শিহাব হলেন: যুহরী।
ইমাম মুসলিম (৫৮৭) ইয়াকুব বিন ইব্রাহিমের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (৭১২৯) আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে ইব্রাহিম বিন... থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
২৬৩২৭ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা সালেহ থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাকে অবহিত করেছেন যে, উরওয়াহ বিন যুবায়ের তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাঁর সালাতে দাজ্জালের ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতে শুনেছি। (২)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। ইবনে শিহাবের ভ্রাতুষ্পুত্র—যিনি হলেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুসলিম—তাঁর বর্ণিত হাদীস জাইয়্যিদ (উত্তম)। ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করেছেন এবং ইমাম বুখারী তাঁর মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন, এটি তার অন্যতম। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন: ইব্রাহিম বিন সাদ বিন ইব্রাহিম বিন আব্দুর রহমান বিন আউফ আল-যুহরীর পুত্র।
ইমাম বুখারী (৪১৮২) ও (৪৮৯১) নম্বরে ইয়াকুবের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ইউনুস, মা'মার এবং আব্দুর রহমান বিন ইসহাক যুহরী থেকে তাঁর অনুসরণ করেছেন।
এটি বুখারী (২৭১৩) ও (৫২৮৮), এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৭৪৮) ও তাঁর 'তাফসীর'-এ (৭/৭৭-৭৮) উকাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বুখারী (৫২৮৮), মুসলিম (১৮৬৬), ইবনে মাজাহ (২৮৭৫), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৮৭১৪), (৯২৩৯) ও (১১৫৮৬) এবং আবু আওয়ানাহ (৪/৪৯৭) ইউনুস বিন ইয়াজিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই যুহরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ২৪৮২৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর কথা: "অতঃপর তিনি হুদায়বিয়ার হাদীসের কিয়দাংশ উল্লেখ করলেন", এটি ১৮৯২৮ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ইয়াকুব হলেন: ইব্রাহিম বিন সাদ বিন ইব্রাহিম বিন আব্দুর রহমান বিন আউফের পুত্র, সালেহ হলেন: ইবনে কায়সান, এবং ইবনে শিহাব হলেন: যুহরী।
ইমাম মুসলিম (৫৮৭) ইয়াকুব বিন ইব্রাহিমের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী (৭১২৯) আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে ইব্রাহিম বিন... থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 349)