تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (1).
26326 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ - فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ - قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْتَحِنُ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ بِهَذِهِ الْآيَةِ يَقُوْلُ اللهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [سورة الممتحنة: 12] قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ بَايَعْتُكِ كَلَامًا ". وَلَا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابنُ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه الطيالسي (1482)، والبخاري (1133)، وأبو داود (1318)، وأبو يعلى (4835)، وابن حبان (2637) من طرقٍ عن إبراهيم بن سعد، به.
وانظر (25061).
وقولها: ما ألفاه السَّحَرُ، قال ابن الأثير: أي: ما أتى عليه السحرُ إلا وهو نائم، تعني بعدَ صلاةِ الليل.
قلنا: قد سلف قولها في الرواية (25115) بلفظ: ما كنت ألقى النبي صلى الله عليه وسلم. وفي بعض النسخ: ما كنت أُلفي، بالفاء. وجاء عند ابن ماجه: أُلفِي أو أَلْقَى، والضمير المرفوع في كليهما يعود إلى عائشة رضي الله عنها.
26326 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ - فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ - قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْتَحِنُ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ بِهَذِهِ الْآيَةِ يَقُوْلُ اللهِ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللهَ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [سورة الممتحنة: 12] قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: قَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَدْ بَايَعْتُكِ كَلَامًا ". وَلَا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابنُ إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه الطيالسي (1482)، والبخاري (1133)، وأبو داود (1318)، وأبو يعلى (4835)، وابن حبان (2637) من طرقٍ عن إبراهيم بن سعد، به.
وانظر (25061).
وقولها: ما ألفاه السَّحَرُ، قال ابن الأثير: أي: ما أتى عليه السحرُ إلا وهو نائم، تعني بعدَ صلاةِ الليل.
قلنا: قد سلف قولها في الرواية (25115) بلفظ: ما كنت ألقى النبي صلى الله عليه وسلم. وفي بعض النسخ: ما كنت أُلفي، بالفاء. وجاء عند ابن ماجه: أُلفِي أو أَلْقَى، والضمير المرفوع في كليهما يعود إلى عائشة رضي الله عنها.
এর দ্বারা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বুঝিয়েছেন (১)।
২৬৩২৬ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাবের ভাতিজা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন - অতঃপর তিনি হুদাইবিয়ার হাদীসের কিছু অংশ উল্লেখ করলেন - তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম বলেছেন, উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা তাকে সংবাদ দিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট হিজরত করে আসা মুমিন নারীদের এই আয়াতের মাধ্যমে পরীক্ষা করতেন যেখানে মহান আল্লাহ বলেন: {হে নবী! মুমিন নারীরা যখন আপনার কাছে এসে এই মর্মে বায়আত করতে চায় যে, তারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, চুরি করবে না, ব্যভিচার করবে না, নিজেদের সন্তানদের হত্যা করবে না, তারা নিজেদের হাত ও পায়ের সামনে কোনো মিথ্যা অপবাদ বানিয়ে আনবে না এবং কোনো সৎ কাজে আপনার অবাধ্য হবে না, তখন আপনি তাদের বায়আত গ্রহণ করুন এবং তাদের জন্য আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয়ই আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} [সূরা আল-মুমতাহিনা: ১২] উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর বলেন: আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন: মুমিন নারীদের মধ্যে যারা এই শর্ত স্বীকার করে নিতেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উদ্দেশ্যে বলতেন: "আমি মৌখিকভাবে তোমার বায়আত গ্রহণ করলাম।" এবং না...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইব্রাহিম ইবনে সা’দ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ-এর পুত্র। আর আবু সালামা: তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আউফ-এর পুত্র।
এটি তায়ালিসি (১৪৮২), বুখারী (১১৩৩), আবু দাউদ (১৩১৮), আবু ইয়ালা (৪৮৩৫) এবং ইবনে হিব্বান (২৬৩৭) ইব্রাহিম ইবনে সা’দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৫০৬১)।
আর তাঁর কথা: 'শেষ রাত তাকে পায়নি', ইবনুল আসীর বলেছেন: অর্থাৎ: শেষ রাত তার নিকট এমন অবস্থায় আসত না যখন তিনি ঘুমন্ত ছিলেন না, অর্থাৎ রাতের সালাত আদায়ের পর।
আমরা বলছি: (২৫১১৫) নং বর্ণনায় তাঁর কথাটি ইতিপূর্বে এই শব্দে অতিবাহিত হয়েছে: 'আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দেখা পেতাম না'। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'উালফী' (ফা বর্ণ যোগে) এসেছে। ইবনে মাজাহ-তে এসেছে: 'উালফী' অথবা 'আলকা', আর উভয় শব্দেই মারফু জমির (কর্তৃবাচ্য সর্বনাম) আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার দিকে ফিরেছে।
২৬৩২৬ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাবের ভাতিজা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন - অতঃপর তিনি হুদাইবিয়ার হাদীসের কিছু অংশ উল্লেখ করলেন - তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম বলেছেন, উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা তাকে সংবাদ দিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নিকট হিজরত করে আসা মুমিন নারীদের এই আয়াতের মাধ্যমে পরীক্ষা করতেন যেখানে মহান আল্লাহ বলেন: {হে নবী! মুমিন নারীরা যখন আপনার কাছে এসে এই মর্মে বায়আত করতে চায় যে, তারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, চুরি করবে না, ব্যভিচার করবে না, নিজেদের সন্তানদের হত্যা করবে না, তারা নিজেদের হাত ও পায়ের সামনে কোনো মিথ্যা অপবাদ বানিয়ে আনবে না এবং কোনো সৎ কাজে আপনার অবাধ্য হবে না, তখন আপনি তাদের বায়আত গ্রহণ করুন এবং তাদের জন্য আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয়ই আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} [সূরা আল-মুমতাহিনা: ১২] উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর বলেন: আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেছেন: মুমিন নারীদের মধ্যে যারা এই শর্ত স্বীকার করে নিতেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উদ্দেশ্যে বলতেন: "আমি মৌখিকভাবে তোমার বায়আত গ্রহণ করলাম।" এবং না...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইব্রাহিম ইবনে সা’দ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ-এর পুত্র। আর আবু সালামা: তিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আউফ-এর পুত্র।
এটি তায়ালিসি (১৪৮২), বুখারী (১১৩৩), আবু দাউদ (১৩১৮), আবু ইয়ালা (৪৮৩৫) এবং ইবনে হিব্বান (২৬৩৭) ইব্রাহিম ইবনে সা’দ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২৫০৬১)।
আর তাঁর কথা: 'শেষ রাত তাকে পায়নি', ইবনুল আসীর বলেছেন: অর্থাৎ: শেষ রাত তার নিকট এমন অবস্থায় আসত না যখন তিনি ঘুমন্ত ছিলেন না, অর্থাৎ রাতের সালাত আদায়ের পর।
আমরা বলছি: (২৫১১৫) নং বর্ণনায় তাঁর কথাটি ইতিপূর্বে এই শব্দে অতিবাহিত হয়েছে: 'আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দেখা পেতাম না'। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'উালফী' (ফা বর্ণ যোগে) এসেছে। ইবনে মাজাহ-তে এসেছে: 'উালফী' অথবা 'আলকা', আর উভয় শব্দেই মারফু জমির (কর্তৃবাচ্য সর্বনাম) আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহার দিকে ফিরেছে।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 348)