26314 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَيَّتُهُنَّ مَا خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا (1).--------------------------------------------
= يؤثر توثيقُه عن غيرِ ابن حبان، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وأشار البخاري إلى حديثه هذا، ولم يذكره الحسيني ولا الحافط في كتابيهما، وهو على شرطهما، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعد -وهو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أخو يعقوب- فقد روى له البخاري حديثاً واحداً مقروناً بأخيه يعقوب، وهو ثقة، وغير محمد بن إسحاق، فقد روى له مسلم متابعة وأصحاب السنن، وهو صدوق.
وأخرجه ابن حبان (5875) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد.
وذكر البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 390 أنه قد تابع يعقوبَ حسينُ بن منصور، قال: حدثنا مبشر (يعني ابن عبد الله بن رَزِين)، قال: حدثنا ابن إسحاق، عن محمد. وتابعه كذلك حفصٌ (يعني ابن عبد الله السلمي)، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن ابن إسحاق.
وأخرج البخاري (5162)، والحاكم 2/ 183 - 184، والبيهقي في "السنن" 7/ 288، والبغوي في "شرح السنة" (2267) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة انها زفَّت امرأةً إلى رجلٍ من الأنصار، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: "يا عائشة، ما كان معكم لهو؟ إن الأنصار يعجبُهم اللَّهو".
وفي الباب عن جابر، سلف برقم (15209).
(1) حديث صحيح، وهذا سند حسن من أجل ابن إسحاق، "وما" هنا إبهامية زائدة، وقد سلف مطولاً برقم (25623) بإسناد صحيح، وفيه: فأيتهن خرج سهمها خرج بها دون "ما".
= يؤثر توثيقُه عن غيرِ ابن حبان، وذكره البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، وأشار البخاري إلى حديثه هذا، ولم يذكره الحسيني ولا الحافط في كتابيهما، وهو على شرطهما، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعد -وهو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أخو يعقوب- فقد روى له البخاري حديثاً واحداً مقروناً بأخيه يعقوب، وهو ثقة، وغير محمد بن إسحاق، فقد روى له مسلم متابعة وأصحاب السنن، وهو صدوق.
وأخرجه ابن حبان (5875) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد.
وذكر البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 390 أنه قد تابع يعقوبَ حسينُ بن منصور، قال: حدثنا مبشر (يعني ابن عبد الله بن رَزِين)، قال: حدثنا ابن إسحاق، عن محمد. وتابعه كذلك حفصٌ (يعني ابن عبد الله السلمي)، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن ابن إسحاق.
وأخرج البخاري (5162)، والحاكم 2/ 183 - 184، والبيهقي في "السنن" 7/ 288، والبغوي في "شرح السنة" (2267) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة انها زفَّت امرأةً إلى رجلٍ من الأنصار، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: "يا عائشة، ما كان معكم لهو؟ إن الأنصار يعجبُهم اللَّهو".
وفي الباب عن جابر، سلف برقم (15209).
(1) حديث صحيح، وهذا سند حسن من أجل ابن إسحاق، "وما" هنا إبهامية زائدة، وقد سلف مطولاً برقم (25623) بإسناد صحيح، وفيه: فأيتهن خرج سهمها خرج بها دون "ما".
২৬৩১৪ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে কায়স আল-আনসারী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরে বের হওয়ার ইচ্ছা করতেন, তখন তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করতেন। তাঁদের মধ্যে যাঁর তীরের নাম (লটারিতে) আসত, তিনি তাঁকে নিয়েই সফরে বের হতেন। (১)।--------------------------------------------
= ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্যদের থেকেও তাঁর নির্ভরযোগ্যতা সমর্থিত হয়েছে। ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁরা সেখানে তাঁর সম্পর্কে কোনো নেতিবাচক বা ইতিবাচক মন্তব্য (জারহ বা তাদিল) উল্লেখ করেননি। বুখারী তাঁর এই হাদিসটির দিকে ইঙ্গিত করেছেন। আল-হুসাইনী বা আল-হাফিয তাঁদের গ্রন্থদ্বয়ে এটি উল্লেখ করেননি, অথচ এটি তাঁদের শর্তানুযায়ী সঠিক। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, সাদ ব্যতীত—যিনি ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফের পুত্র এবং ইয়াকুবের ভাই—বুখারী তাঁর থেকে একটি হাদিস তাঁর ভাই ইয়াকুবের সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে ইমাম মুসলিম মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে এবং সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন, আর তিনি সত্যবাদী।
ইবনে হিব্বান (৫৮৭৫) ইয়াকুবের সূত্রে এই সনদেই হাদিসটি বের করেছেন।
বুখারী 'আত-তারিখুল কাবীর' ১/৩৯০-এ উল্লেখ করেছেন যে, হুসাইন ইবনে মানসুর ইয়াকুবের অনুসরণ করেছেন; তিনি বলেন: মুবাশশির (অর্থাৎ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে রাযীন) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফসও (অর্থাৎ ইবনে আবদুল্লাহ আস-সুলামী) তাঁর অনুসরণ করেছেন; ইব্রাহিম ইবনে তাহমান আমাদের নিকট ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫১৬২), হাকেম ২/১৮৩-১৮৪, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/২৮৮ এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২২৬৭) গ্রন্থে হিশাম ইবনে উরওয়াহর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জনৈক আনসারী ব্যক্তির নিকট এক কনেকে পাঠিয়েছিলেন। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আয়েশা, তোমাদের সাথে কি কোনো বিনোদন ছিল না? আনসাররা তো বিনোদন পছন্দ করে।"
এই অনুচ্ছেদে জাবির থেকেও হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে ১৫২০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহীহ। ইবনে ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান। এখানে "মা" শব্দটি অতিরিক্ত এবং অনির্দিষ্টতা জ্ঞাপক। এটি পূর্বে ২৫৬২৩ নম্বরে সহীহ সনদে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে, যেখানে "মা" শব্দ ছাড়াই রয়েছে: "যাঁর তীরের নাম আসত তাঁকে নিয়েই বের হতেন।"
= ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্যদের থেকেও তাঁর নির্ভরযোগ্যতা সমর্থিত হয়েছে। ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' গ্রন্থে এবং ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁরা সেখানে তাঁর সম্পর্কে কোনো নেতিবাচক বা ইতিবাচক মন্তব্য (জারহ বা তাদিল) উল্লেখ করেননি। বুখারী তাঁর এই হাদিসটির দিকে ইঙ্গিত করেছেন। আল-হুসাইনী বা আল-হাফিয তাঁদের গ্রন্থদ্বয়ে এটি উল্লেখ করেননি, অথচ এটি তাঁদের শর্তানুযায়ী সঠিক। তাঁর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, সাদ ব্যতীত—যিনি ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফের পুত্র এবং ইয়াকুবের ভাই—বুখারী তাঁর থেকে একটি হাদিস তাঁর ভাই ইয়াকুবের সাথে মিলিয়ে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আর মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে ইমাম মুসলিম মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে এবং সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন, আর তিনি সত্যবাদী।
ইবনে হিব্বান (৫৮৭৫) ইয়াকুবের সূত্রে এই সনদেই হাদিসটি বের করেছেন।
বুখারী 'আত-তারিখুল কাবীর' ১/৩৯০-এ উল্লেখ করেছেন যে, হুসাইন ইবনে মানসুর ইয়াকুবের অনুসরণ করেছেন; তিনি বলেন: মুবাশশির (অর্থাৎ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে রাযীন) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ইসহাক আমাদের নিকট মুহাম্মদ থেকে বর্ণনা করেছেন। হাফসও (অর্থাৎ ইবনে আবদুল্লাহ আস-সুলামী) তাঁর অনুসরণ করেছেন; ইব্রাহিম ইবনে তাহমান আমাদের নিকট ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫১৬২), হাকেম ২/১৮৩-১৮৪, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/২৮৮ এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২২৬৭) গ্রন্থে হিশাম ইবনে উরওয়াহর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জনৈক আনসারী ব্যক্তির নিকট এক কনেকে পাঠিয়েছিলেন। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আয়েশা, তোমাদের সাথে কি কোনো বিনোদন ছিল না? আনসাররা তো বিনোদন পছন্দ করে।"
এই অনুচ্ছেদে জাবির থেকেও হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে ১৫২০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহীহ। ইবনে ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান। এখানে "মা" শব্দটি অতিরিক্ত এবং অনির্দিষ্টতা জ্ঞাপক। এটি পূর্বে ২৫৬২৩ নম্বরে সহীহ সনদে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে, যেখানে "মা" শব্দ ছাড়াই রয়েছে: "যাঁর তীরের নাম আসত তাঁকে নিয়েই বের হতেন।"
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 341)