26313 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَسَعْدٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: كَانَتْ فِي حَِجْرِي جَارِيَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَزَوَّجْتُهَا، قَالَتْ: فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عُرْسِهَا، فَلَمْ يَسْمَعْ لَعِبًا، فَقَالَ: " يَا عَائِشَةُ، إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الْأَنْصَارِ يُحِبُّونَ كَذَا وَكَذَا " (1).--------------------------------------------
= عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، به. وقال: "قد رواه بعضهم [عن هشام]، عن عروة، عن عائشة، وهذا أحسن شيء عنه".
واورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 139 - 140 وقال: "رواه أحمد والبزار وإسناد أحمد صحيح! ".
وفي باب حُسن التساهل والتسامح في البيع:
عن عثمان بن عفان، سلف برقم (410).
وعن أبي هريرة، سلف برقمي (7579) و (8897).
وعن جابر، سلف برقم (14658).
وعن حذيفة، سلف برقم (17064).
وعن طارق بن عبد الله المحاربي عند البيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 21.
قال السندي: قولها: من تمر الذخرة، هكذا في النسخ بلا ياء، وفي "النهاية" من كتب الغريب: الذخيرة بالياء، والظاهر أنه الصواب، والله تعالى أعلم.
قولها: فتجهمه، وفي بعض النسخ: فنهمه، يقال: نهمه إذا زجره وصاح به، وتجهمه إذا لقيه بالغلظة والوجه الكريه.
(1) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة إسحاق بن سهل بن أبي حَثْمة، فلم يُذكر في الرواة عنه سوى محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، ولم =
২৬৩১৩ - ইয়াকুব ও সাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: আমাদের পিতা মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনুল হারিস আত-তাইমি ইসহাক ইবনে সাহল ইবনে আবি হাসমা থেকে আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার তত্ত্বাবধানে আনসারদের একজন বালিকা ছিল, আমি তাকে বিয়ে দিয়েছিলাম। তিনি বলেন: তার বিয়ের দিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার নিকট আসলেন, কিন্তু তিনি কোনো আনন্দ-উৎসব বা বাদ্য শুনতে পেলেন না। তখন তিনি বললেন: "হে আয়েশা, আনসারদের এই গোত্র তো এমন এমন (আনন্দ-উৎসব) পছন্দ করে।" (১)।--------------------------------------------
= মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনুল জুবায়ের থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, এর মাধ্যমে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: "তাদের কেউ কেউ [হিশাম থেকে], তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আর এটিই তাঁর সূত্রে বর্ণিত সবচেয়ে উত্তম পাঠ।"
এবং হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৪/ ১৩৯ - ১৪০ এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আহমদ ও বাজ্জার এটি বর্ণনা করেছেন এবং আহমদের সনদটি সহিহ!"।
এবং ক্রয়-বিক্রয়ে উত্তম শিথিলতা ও উদারতা অধ্যায়ে:
উসমান ইবনে আফফান থেকে বর্ণিত, যা পূর্বে ৪১০ নম্বর ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত, যা পূর্বে ৭৫৭৯ ও ৮৮৯৭ নম্বর ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
জাবির থেকে বর্ণিত, যা পূর্বে ১৪৬৫৮ নম্বর ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
হুজায়ফা থেকে বর্ণিত, যা পূর্বে ১৭০৬৪ নম্বর ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং বাইহাকির "আস-সুনান আল-কুবরা" ৬/ ২১-এ তারিক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুহারিবি থেকে বর্ণিত।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "যুখরা খেজুর থেকে", পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই 'ইয়া' ব্যতীত বর্ণিত হয়েছে। আর গারিব শব্দকোষ "আন-নিহায়া"-তে এটি 'যখিরা' হিসেবে 'ইয়া' যোগে বর্ণিত হয়েছে, আর এটিই সঠিক বলে প্রতীয়মান হয়, আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
তাঁর উক্তি: "ফাতাজাহহামাহু", আর কিছু পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফানাহামাহু"। বলা হয়: তাকে 'নাহামা' করল অর্থাৎ যখন তাকে ধমক দিল এবং তার প্রতি চিৎকার করল। আর তাকে 'তাজাহহামা' করল অর্থাৎ যখন তার সাথে কর্কশতা ও অপ্রীতিকর চেহারায় সাক্ষাৎ করল।
(১) সহিহ, তবে এই সনদটি ইসহাক ইবনে সাহল ইবনে আবি হাসমার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। কারণ তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে কেবল মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনুল হারিস আত-তাইমির নাম উল্লেখ করা হয়েছে, আর তাকে... =

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 340)