আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই লোকটিকে বললেন (১): "তাকে নিয়ে যাও এবং তাকে তার প্রাপ্য পূর্ণরূপে প্রদান করো।" তিনি বললেন: অতঃপর তিনি তাকে নিয়ে গেলেন এবং তার যা প্রাপ্য ছিল তা পূর্ণরূপে তাকে প্রদান করলেন (২)। তিনি বললেন: অতঃপর সেই গ্রাম্য লোকটি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করল যখন তিনি তাঁর সাহাবীদের সাথে বসা ছিলেন। সে বলল: আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দান করুন, আপনি পূর্ণরূপে হক আদায় করেছেন এবং তা সুন্দরভাবে করেছেন (৩)। তিনি বললেন: তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট তারা আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে সর্বোত্তম যারা পূর্ণরূপে হক আদায় করে এবং তা সুন্দরভাবে করে" (৪) (৫)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "সেই লোকটিকে", এটি (যা ৭) এবং (যা ৮) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) (যা ৭), (যা ৮) এবং (ক্বাফ) ও (যা ২)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ‘অতঃপর তিনি পূর্ণরূপে প্রদান করলেন’।
(৩) (যা ৭) ও (যা ৮)-এ রয়েছে: ‘আপনি পূর্ণরূপে আদায় করেছেন’।
(৪) তাঁর কথা: "আল্লাহর নিকট", এটি (যা ৭) ও (ক্বাফ)-এ নেই।
(৫) এর সনদ ইবনে ইসহাক -যিনি হলেন মুহাম্মাদ- এর কারণে হাসান, এবং এর অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী। ইয়াকুব হলেন: ইবরাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফের পুত্র।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (১৪৯৯), আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ (১৩১০) (যাওয়ায়েদ), আল-বায়হাকী "আল-কুবরা"-তে ৬/২০, এবং "আস-সুনান আস-সাগীর"-এ (২০০৬) ইয়াহইয়া ইবনে উমায়েরের সূত্র হতে, এবং আল-হাকিম "আল-মুস্তাদরাক"-এ ২/৩২, এবং তাঁর থেকে আল-বায়হাকী "মা‘রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার"-এ (১১৫৯২) ইয়াহইয়া ইবনে সালামের সূত্র হতে, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তারা উভয়ই হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার বলেন: আমরা জানি না যে ইয়াহইয়া (অর্থাৎ ইবনে উমায়ের) ব্যতীত অন্য কেউ হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: ইতিপূর্বে যেমন উল্লিখিত হয়েছে, ইবনে ইসহাক এবং হাম্মাদ ইবনে সালামাহ এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম বলেন: এই হাদিসটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ! কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) তা বর্ণনা করেননি। অতঃপর আয-যাহাবী তাঁর এই কথার সমালোচনা করে বলেন: ইয়াহইয়া (অর্থাৎ ইবনে সালাম) যয়ীফ (দুর্বল), এবং তাঁর থেকে কেউ হাদিস গ্রহণ করেননি।
এবং আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ (১৩০৯) (যাওয়ায়েদ) এটি ইবনে ইসহাকের সূত্র হতেও বর্ণনা করেছেন, =