26311 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الرِّجَالِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُمْنَعَ نَقْعُ الْبِئْرِ (1).
26312 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: ابْتَاعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَعْرَابِ جَزُورًا - أَوْ جَزَائِرَ - بِوَسْقٍ مِنْ تَمْرِ الذَّخِرَةِ - وَتَمْرُ الذَّخِرَةِ:--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي 4/ 150، وابن الجارود في "المنتقى" (400)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 82، والبيهقي في "السنن" 4/ 292 من طريق يزيد ابن الهاد، كلاهما عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، به.
وسيأتي نحوه من طريق سالم بن أبي الجعد 6/ 293 - 294، 300، ومن طريق محمد بن إبراهيم بن الحارث 6/ 311، كلاهما عن أبي سلمة، عن أم سلمة، به، فجعلاه من حديث أم سلمة.
وقال الحافظ المزي في "تحفة الاشراف" 13/ 40: ويحتمل أن يكون أبو سلمة قد روى هذا الحديث عن عائشة وأم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد سلف برقم (24542).
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير ابن إسحاق، وهو محمد، فقد روى له البخاري تعليقاً، ومسلم متابعة. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وقد اختُلف فيه على أبي الرجال في وصله وإرساله، كما بسطنا ذلك في الرواية (24741).
وسلف من طريق يزيد بن هارون، عن ابن إسحاق، به، برقم (25087)، وفسر يزيد بن هارون نقع الماء فقال: يعني فضل الماء.
২৬৩১১ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আবু আর-রিজাল মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তার মা আমরাহ বিনতে আবদুর রহমান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে কূপের অতিরিক্ত পানি আটকে রাখতে নিষেধ করতে শুনেছি।
২৬৩১২ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক বেদুইন ব্যক্তির কাছ থেকে একটি উট — অথবা কয়েকটি উট — এক ওসাক সংরক্ষিত খেজুরের বিনিময়ে ক্রয় করেছিলেন — আর সংরক্ষিত খেজুর হলো:--------------------------------------------
= এবং এটি আন-নাসাঈ ৪/১৫০, ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (৪০০), আত-তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ২/৮২, এবং আল-বায়হাকী "আস-সুনান" ৪/২৯২ গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনুল হাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই সালিম ইবনে আবিল জাদ-এর সূত্রে ৬/২৯৩-২৯৪, ৩০০ এবং মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনুল হারিস-এর সূত্রে ৬/৩১১-এ এর অনরূপ বর্ণনা আসবে, তারা উভয়ে আবু সালামাহ থেকে, তিনি উম্মে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, ফলে তারা এটিকে উম্মে সালামাহর হাদীস হিসেবে গণ্য করেছেন।
হাফিজ আল-মিযযী "তুহফাতুল আশরাফ" ১৩/৪০-এ বলেছেন: সম্ভবত আবু সালামাহ এই হাদীসটি আয়েশা এবং উম্মে সালামাহ উভয় থেকেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি পূর্বে ২৪৫৪২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য, ইবনে ইসহাক ব্যতীত; আর তিনি হলেন মুহাম্মদ, যার থেকে ইমাম বুখারী তালীক হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম মুতাবিআ হিসেবে হাদীস বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইবনে ইব্রাহিম ইবনে সাদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ।
আবু আর-রিজালের সূত্রে এটি মাওসুল (সংযুক্ত) নাকি মুরসাল হবে তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে, যেমনটি আমরা ২৪৭৪১ নম্বর বর্ণনায় বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
এটি পূর্বে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে ইবনে ইসহাক থেকে ২৫০৮৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, এবং সেখানে ইয়াজিদ ইবনে হারুন "নাক-উল মা" (পানির নাক) এর ব্যাখ্যা দিয়ে বলেছেন: অর্থাৎ অতিরিক্ত পানি।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 337)