" يَا عَائِشَةُ، مَا أَبَذَّ هَيْئَةَ خُوَيْلَةَ؟ " قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، امْرَأَةٌ لَا زَوْجَ لَهَا يَصُومُ النَّهَارَ، وَيَقُومُ اللَّيْلَ فَهِيَ كَمَنْ لَا زَوْجَ لَهَا، فَتَرَكَتْ نَفْسَهَا وَأَضَاعَتْهَا، قَالَتْ: فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ فَجَاءَهُ، فَقَالَ: " يَا عُثْمَانُ، أَرَغْبَةً (1) عَنْ سُنَّتِي؟ " قَالَ: فَقَالَ: لَا وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَكِنْ سُنَّتَكَ أَطْلُبُ، قَالَ: " فَإِنِّي أَنَامُ وَأُصَلِّي، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَنْكِحُ النِّسَاءَ، فَاتَّقِ اللهَ يَا عُثْمَانُ، فَإِنَّ لِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِضَيْفِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَصَلِّ وَنَمْ " (2).
26309 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَتْ: مَرَّتْ بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْحَوْلَاءُ بِنْتُ تُوَيْتٍ، فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهَا تُصَلِّي بِاللَّيْلِ صَلَاةً كَثِيرَةً، فَإِذَا غَلَبَهَا النَّوْمُ ارْتَبَطَتْ بِحَبْلٍ، فَتَعَلَّقَتْ بِهِ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَلْتُصَلِّ مَا قَوِيَتْ عَلَى الصَّلَاةِ، فَإِذَا--------------------------------------------
(1) في (ق): أرغبت.
(2) إسناده حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه أبو داود (1369)، والبزار (1457) (زوائد) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد.
وقد سلف نحوه برقمي (24753) و (25893).
"হে আয়েশা, খুওয়ায়লার বেশভূষা এমন জীর্ণ কেন?" তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল, তিনি এমন এক নারী যার (কার্যত) কোনো স্বামী নেই; তার স্বামী দিনে সিয়াম পালন করেন এবং রাতে নামাজে দাঁড়িয়ে থাকেন, ফলে তিনি এমন এক নারীর ন্যায় হয়ে পড়েছেন যার স্বামী নেই। তাই তিনি নিজের যত্ন নেওয়া ছেড়ে দিয়েছেন এবং নিজেকে অবহেলা করেছেন। আয়েশা (রা.) বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উসমান ইবনে মাজউনের নিকট লোক পাঠালেন এবং তিনি তাঁর নিকট আসলেন। তিনি বললেন: "হে উসমান, তুমি কি আমার সুন্নাহ থেকে বিমুখ (১) হতে চাও?" তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসুল! বরং আমি আপনার সুন্নাহই তালাশ করি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি ঘুমাই এবং নামাজ পড়ি, সিয়াম পালন করি এবং সিয়াম ভঙ্গ করি, আর নারীদের বিবাহ করি। অতএব হে উসমান, আল্লাহকে ভয় করো; কেননা তোমার ওপর তোমার পরিবারের হক রয়েছে, তোমার ওপর তোমার মেহমানের হক রয়েছে এবং তোমার ওপর তোমার নিজেরও হক রয়েছে। সুতরাং সিয়াম পালন করো এবং বিরতি দাও, আর নামাজ পড়ো এবং ঘুমাও" (২)।
২৬৩০৯ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ তার পিতা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাওলা বিনতে তুওয়াইত আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসুল, তিনি রাতে অনেক নামাজ পড়েন; যখন ঘুম তাঁকে পরাস্ত করে তখন তিনি একটি রশি দিয়ে নিজেকে বেঁধে নেন এবং তার সাথে ঝুলে থাকেন। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সে যতক্ষণ নামাজ পড়ার সামর্থ্য রাখে ততক্ষণ যেন নামাজ পড়ে, আর যখন...--------------------------------------------
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আ-রাগিবতা'।
(২) ইবনে ইসহাকের কারণে এর সনদটি হাসান: তিনি হলেন মুহাম্মদ, এবং তিনি সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁর 'তাদলিস'-এর সন্দেহ দূর হয়ে গেছে। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শাইখাইনের বর্ণনাকারী। ইয়াকুব হলেন ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ আল-জুহরি।
আবু দাউদ (১৩৬৯) এবং আল-বাযযার (১৪৫৭) (যাওয়ায়েদ) ইয়াকুবের মাধ্যমে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ২৪৭৫৩ এবং ২৫৮৯৩ নম্বরে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 335)