26299 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ - قَالَ بَعْضُنَا: إِنَّ هَذَا أَخْبَرَنَا عَنْكِ أَنَّكِ قُلْتِ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، قَالَتْ: أَجَلْ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمْلَكُكُمْ لِإِرْبِهِ (1).
26300 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ. قَالَتْ: فَلَمَّا قَدِمْنَا طَافُوا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لِيَحِلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ ". قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ هَدْيٌ، قَالَتْ: وَكُنْتُ حَائِضًا فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَطُوفَ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ--------------------------------------------
= "الكبرى" (2980)، وأبو يعلى (4707)، وشريك بن عبد الله النخعي- كما عند الطبراني في "الأوسط" (7862) كلاهما عن منصور، عن مجاهد، عن عائشة، به. لم يذكرا أبا بكر بن عبد الرحمن في الإسناد.
ورواه جرير بن عبد الحميد -كما عند إسحاق بن راهويه (1082) عن منصور، عن مجاهد، فقال: عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أو غيره، عن عبد الرحمن بن الحارث، قال: كان أبو هريرة يقول.
وانظر (24062) و (25673).
(1) هو مكرر الروايتين (24130) و (24652)، غير شيخ أحمد، فهو هنا عَبيدة، وهو ابنُ حُميد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3094)، من طريق عَبيدة بن حُميد، بهذا الإسناد، وفيه قصة.
وسلف برقم (24110).
26300 - حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا نَرَى إِلَّا أَنَّهُ الْحَجُّ. قَالَتْ: فَلَمَّا قَدِمْنَا طَافُوا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لِيَحِلَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ ". قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ هَدْيٌ، قَالَتْ: وَكُنْتُ حَائِضًا فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَطُوفَ، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ--------------------------------------------
= "الكبرى" (2980)، وأبو يعلى (4707)، وشريك بن عبد الله النخعي- كما عند الطبراني في "الأوسط" (7862) كلاهما عن منصور، عن مجاهد، عن عائشة، به. لم يذكرا أبا بكر بن عبد الرحمن في الإسناد.
ورواه جرير بن عبد الحميد -كما عند إسحاق بن راهويه (1082) عن منصور، عن مجاهد، فقال: عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أو غيره، عن عبد الرحمن بن الحارث، قال: كان أبو هريرة يقول.
وانظر (24062) و (25673).
(1) هو مكرر الروايتين (24130) و (24652)، غير شيخ أحمد، فهو هنا عَبيدة، وهو ابنُ حُميد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (3094)، من طريق عَبيدة بن حُميد، بهذا الإسناد، وفيه قصة.
وسلف برقم (24110).
২৬২৯৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবিদাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন মনসুর থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে—তিনি বলেন যে, আমাদের মধ্যে কেউ একজন বললেন: এই ব্যক্তি আপনার পক্ষ থেকে আমাদের জানিয়েছেন যে আপনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা রাখা অবস্থায় শারীরিক স্পর্শ (মুবাশারাত) করতেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমাদের মধ্যে নিজের প্রবৃত্তির ওপর সর্বাধিক নিয়ন্ত্রণ ক্ষমতা রাখতেন (১)।
২৬৩০০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবিদাহ ইবনে হুমাইদ, তিনি মনসুর ইবনুল মুতামির থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম এবং আমাদের মনে হজ ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্য ছিল না। তিনি বলেন: যখন আমরা পৌঁছালাম, তখন তারা তাওয়াফ করল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যার সাথে হাদি (কোরবানির পশু) নেই, সে যেন ইহরামমুক্ত হয়ে যায়।" তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাদি ছিল। তিনি বলেন: আমি ঋতুবতী ছিলাম বিধায় তাওয়াফ করতে সক্ষম ছিলাম না। অতঃপর যখন রাত এল...--------------------------------------------
= "আল-কুবরা" (২৯৮০), আবু ইয়ালা (৪৭০৭), এবং শারিক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি—যেমনটি তাবারানি "আল-আওসাত" (৭৮৬২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তারা উভয়েই মনসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা সনদে আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমানের কথা উল্লেখ করেননি।
এবং জারির ইবনে আব্দুল হামিদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১০৮২) গ্রন্থে মনসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি বললেন: আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস অথবা অন্য কারো থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) বলতেন।
আরও দেখুন (২৪০৬২) এবং (২৫৬৭৩)।
(১) এটি (২৪১৩০) এবং (২৪৬৫২) নম্বর বর্ণনার পুনরাবৃত্তি, কেবল আহমদের শিক্ষক ভিন্ন; এখানে তিনি হলেন আবিদাহ, আর তিনি হলেন ইবনে হুমাইদ।
নাসায়ি "আল-কুবরা" (৩০৯৪) গ্রন্থে আবিদাহ ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে একটি ঘটনা রয়েছে।
এবং এটি পূর্বে (২৪১১০) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২৬৩০০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবিদাহ ইবনে হুমাইদ, তিনি মনসুর ইবনুল মুতামির থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম এবং আমাদের মনে হজ ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্য ছিল না। তিনি বলেন: যখন আমরা পৌঁছালাম, তখন তারা তাওয়াফ করল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যার সাথে হাদি (কোরবানির পশু) নেই, সে যেন ইহরামমুক্ত হয়ে যায়।" তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাদি ছিল। তিনি বলেন: আমি ঋতুবতী ছিলাম বিধায় তাওয়াফ করতে সক্ষম ছিলাম না। অতঃপর যখন রাত এল...--------------------------------------------
= "আল-কুবরা" (২৯৮০), আবু ইয়ালা (৪৭০৭), এবং শারিক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি—যেমনটি তাবারানি "আল-আওসাত" (৭৮৬২) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তারা উভয়েই মনসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা সনদে আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমানের কথা উল্লেখ করেননি।
এবং জারির ইবনে আব্দুল হামিদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১০৮২) গ্রন্থে মনসুর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি বললেন: আবু বকর ইবনে আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস অথবা অন্য কারো থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল হারিস থেকে, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) বলতেন।
আরও দেখুন (২৪০৬২) এবং (২৫৬৭৩)।
(১) এটি (২৪১৩০) এবং (২৪৬৫২) নম্বর বর্ণনার পুনরাবৃত্তি, কেবল আহমদের শিক্ষক ভিন্ন; এখানে তিনি হলেন আবিদাহ, আর তিনি হলেন ইবনে হুমাইদ।
নাসায়ি "আল-কুবরা" (৩০৯৪) গ্রন্থে আবিদাহ ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এতে একটি ঘটনা রয়েছে।
এবং এটি পূর্বে (২৪১১০) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 327)