26290 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ (1) بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ قَائِمًا وَقَاعِدًا، فَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا رَكَعَ قَاعِدًا، وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا رَكَعَ قَائِمًا (2).
26291 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وقَالَ مَرَّةً أُخْرَى الْخَفَّافُ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصِيبُ مِنَ الرُّؤُوسِ وَهُوَ صَائِمٌ.
وقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ - يَعْنِي فِي حَدِيثِهِ - عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَكَذَا قَالَ الْخَفَّافُ مَرَّةً أُخْرَى (3).--------------------------------------------
= وأخرجه مختصراً ابن راهويه (1355) عن عبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
وانظر (24206) و (25281).
(1) في (م): بن، وهو خطأ.
(2) حديث صحيح، سعيد بن أبي عروبة -وإن كان اختلط- إلا أن سماع عبد الوهاب: وهو ابن عطاء الخفاف منه قبل اختلاطه، وكان عالماً به. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وقد سلف برقم (24688).
(3) حديث عائشة إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الوهَّاب -وهو ابن عطاء الخفَّاف- وعبد الله بن شقيق، من رجاله، والخفَّاف ثقة في سعيد -وهو ابن أبي عَروبة- فقد قال ابن سعد: لزم سعيد بنَ أبي عروبة، وعُرف بصحبته، وكتب كُتُبَه، وقال أحمد بن حنبل: كان من أعلم الناس بحديث سعيد بن أبي =
২৬২৯০ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি (১) বুদাইল ইবনে মাইসারা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে এবং বসে অধিক হারে সালাত আদায় করতেন; যখন তিনি বসে সালাত আদায় করতেন তখন বসেই রুকু করতেন, আর যখন দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন তখন দাঁড়িয়েই রুকু করতেন।
২৬২৯১ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-খাফফাফ অন্য একবার ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সিয়াম পালনরত অবস্থায় (স্ত্রীদের) মাথায় (বা চেহারায়) চুমু খেতেন।
মুহাম্মদ ইবনে জাফর তার বর্ণিত হাদিসে সাঈদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আল-খাফফাফও অন্য একবার অনুরূপ বলেছেন। (৩)।--------------------------------------------
= এবং ইবনে রাহওয়ায়হ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন (১৩৫৫) আবদাহ ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে এই সনদে।
এবং দেখুন (২৪২০৬) ও (২৫২৮১)।
(১) পাণ্ডুলিপি 'ম'-তে রয়েছে 'ইবনে', যা একটি ভুল।
(২) হাদিসটি সহিহ। সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ—যদিও তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রষ্ট হয়েছিলেন—তবে আব্দুল ওয়াহহাব (যিনি হলেন ইবনে আতা আল-খাফফাফ) তার থেকে শুনেছেন তিনি স্মৃতিভ্রষ্ট হওয়ার পূর্বেই, এবং তিনি তার হাদিস সম্পর্কে বিশেষভাবে অবগত ছিলেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি ইতিপূর্বে ২৪৬৮৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) আয়িশার হাদিসটির সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। আব্দুল ওয়াহহাব (তিনি ইবনে আতা আল-খাফফাফ) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে শাকিক এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আল-খাফফাফ সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর হাদিসের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য। ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর সান্নিধ্যে থাকতেন, তার শিষ্য হিসেবে সুপরিচিত ছিলেন এবং তার কিতাবসমূহ লিপিবদ্ধ করেছিলেন। আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: তিনি সাঈদ ইবনে আবি... এর হাদিস সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী ছিলেন। =

(খণ্ড: 43) (পৃষ্ঠা: 321)