২৬২৮৪ - ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু মা'শার থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।
২৬২৮৫ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি আবু মা'শার থেকে, তিনি নাখয়ী থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাম হাত ছিল শৌচকার্য এবং অন্যান্য অপবিত্রতা দূর করার জন্য, আর ডান হাত ছিল ওজু ও আহারের জন্য (২)।--------------------------------------------
= আর এটি ইবনে আবি আদি—যিনি মুহাম্মদ—বর্ণনা করেছেন, যেমনটি পরবর্তী বর্ণনায় আসবে—তাঁর থেকে, জনৈক ব্যক্তি থেকে, আবু মা'শার থেকে, ইবরাহিম নাখয়ী থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে। তিনি সাঈদ ও ইবরাহিমের মাঝে একজন ব্যক্তিকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং আসওয়াদকে বাদ দিয়েছেন। অথচ নাখয়ী আয়েশা (রা.) থেকে সরাসরি হাদিস শোনেননি।
আর মুহাম্মদ ইবনে জাফর এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি (২৬২৮৫) নম্বর বর্ণনায় আসবে—তাঁর থেকে, আবু মা'শার থেকে, ইবরাহিম থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে। ইবরাহিমও অনুরূপভাবে আয়েশা (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি।
আর আবু তওবা এটি ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন—যা আবু দাউদ (৩৩) তাঁর থেকে, আবু মা'শার থেকে, নাখয়ী থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে সংকলন করেছেন।
আর নাসর ইবনে আলী তাঁর বিরোধিতা করেছেন, তিনি এটি ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন—যা আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (২১৭)-তে তাঁর থেকে, আবু মা'শার থেকে, নাখয়ী থেকে, আসওয়াদ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে সংকলন করেছেন।
আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৫/ পৃষ্ঠা ৬৯-এ বলেছেন: ইবনে আবি আদির বক্তব্যই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী। আমরা বলি: ইবনে আবি আদির সনদে একজন অস্পষ্ট বর্ণনাকারী রয়েছেন, আর নাখয়ী আয়েশা (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি।
আর আবু দাউদ (৩৪) আবদুল ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদে এটি সংকলন করেছেন।
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে হাসান, আর এই সনদের ব্যাপারে পূর্ববর্তী বর্ণনায় আলোচনা করা হয়েছে।
(২) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে হাসান, আর এটি পূর্বের বর্ণনারই পুনরাবৃত্তি।