২৬২৮২ - আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সালাত দুই রাকাত দুই রাকাত করে ফরয করা হয়েছিল, তবে মাগরিব ব্যতীত; তা তিন রাকাত ফরয করা হয়েছে কারণ তা বিতর (বিজোড়)। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সফর করতেন তখন মাগরিব ব্যতীত প্রাথমিক সালাতই (অর্থাৎ দুই রাকাত) আদায় করতেন। অতঃপর যখন তিনি মুকীম হতেন (অবস্থান করতেন), তখন প্রতি দুই রাকাতের সাথে আরও দুই রাকাত বৃদ্ধি করতেন মাগরিব ব্যতীত, কারণ তা বিতর; এবং সুবহে (ফজর) ব্যতীত, কারণ তিনি তাতে কিরাত দীর্ঘ করতেন।
২৬২৮৩ - আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ থেকে, তিনি আবু মা'শার থেকে, তিনি নাখয়ী থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ডান হাত ছিল তাঁর পবিত্রতা অর্জন এবং খাবারের জন্য, আর তাঁর বাম হাত ছিল শৌচকার্য এবং কষ্টদায়ক (অপবিত্র) বস্তু দূর করার জন্য।--------------------------------------------
= আল-মুহাল্লাব আল-কুফি, আবু আমর আল-বাগদাদী। আর যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামাহ।
এবং পূর্বে (২৪১১০) এবং (২৪৯৮৯) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (জ ৮), (ক), (জ ২) এবং (হ)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: যখন তিনি সফর করার ইচ্ছা করতেন।
(২) এর সনদ দুর্বল, আর এটি (২৬১০১) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফ।
আল-বাইহাকী এটি 'আস-সুনান' ৩/১৪৫ গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহহাবের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(৩) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষ্য (শাহিদ) দ্বারা হাসান। তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ এতে সাঈদ —যিনি ইবনে আবি আরুবাহ— তাঁর বর্ণনায় মতপার্থক্য হয়েছে:
আব্দুল ওয়াহহাব —যিনি ইবনে আতা আল-খাফফাফ— এই বর্ণনার মতো বর্ণনা করেছেন; তিনি তাঁর থেকে, তিনি আবু মা'শার —যিনি যিয়াদ ইবনে কুলাইব— থেকে, তিনি ইব্রাহিম —যিনি নাখয়ী— থেকে, তিনি আসওয়াদ —যিনি নাখয়ী— থেকে, তিনি আয়িশা (রা.) থেকে। =