২৬২৬৯ - আলী ইবনে আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে ইয়াস আল-জুরায়রী থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ আল-জাসরী থেকে, তিনি বলেন: আমি আয়েশার কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তাঁর নিকট উমর-কন্যা হাফসা ছিলেন। আয়েশা আমাকে বললেন: ইনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী হাফসা। এরপর তিনি তাঁর (হাফসার) দিকে অভিমুখী হয়ে বললেন: আমি তোমাকে আল্লাহর শপথ দিয়ে বলছি, আমি যদি কোনো মিথ্যা বলি তবে তুমি যেন আমাকে সত্যটি বলে দাও, আর যদি আমি সত্য বলি তবে যেন তুমি আমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন না করো। তুমি কি জানো না যে, আমি ও তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট ছিলাম যখন তিনি বেহুঁশ হয়ে পড়েছিলেন? তখন আমি তোমাকে বলেছিলাম: তুমি কি মনে করো তাঁর জান কবজ করা হয়েছে? তুমি বলেছিলে: আমি জানি না। এরপর তিনি সচেতন হলেন এবং বললেন: "তোমরা তার জন্য দরজা খুলে দাও।" এরপর তিনি আবার বেহুঁশ হলেন, আমি তোমাকে বললাম: তুমি কি মনে করো তাঁর জান কবজ করা হয়েছে? তুমি বললে: আমি জানি না। এরপর তিনি আবার সচেতন হলেন এবং বললেন: "তোমরা তার জন্য দরজা খুলে দাও।" তখন আমি তোমাকে বললাম: আমার পিতা নাকি তোমার পিতা? তুমি বললে: আমি জানি না। এরপর আমরা দরজা খুললাম এবং দেখলাম তিনি উসমান ইবনে আফফান। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে দেখে বললেন: "কাছে এসো।" এরপর তিনি তাঁর ওপর ঝুঁকে পড়লেন এবং তাঁকে কানে কানে কিছু বললেন যা আমি ও তুমি কেউই জানি না সেটি কী ছিল। এরপর তিনি মাথা তুললেন...--------------------------------------------
= আমি তাদের সবচেয়ে ভালো চিনি। এরপর তিনি এটি ১০/৪৬-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ ও বাজ্জার এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, আর আহমাদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী!
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদীস থেকে বাজ্জার (২৮২৫) (যাওয়াইদ) এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (১০৪০০)-এ এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে। এর সনদে আলী ইবনে আবিস রয়েছেন, যিনি দুর্বল। বাজ্জার বলেন: আবদুল্লাহ থেকে এই সূত্র ছাড়া এটি বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই, আর আলী ইবনে আবিস ছাড়া ইসমাইল থেকে কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
আবদুল্লাহ ইবনে উমরের হাদীস থেকে বাজ্জার (২৮২৬) (যাওয়াইদ)-এ আরেকটি শাহেদ রয়েছে। এর সনদে আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি আস-সাফার (বাজ্জারের উস্তাদ) রয়েছেন। নাসায়ী বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি একজন শায়খ। আমরা বলি: ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণনা করেননি। তবে মুতাবাআত ও শাহেদের (সমর্থনকারী বর্ণনা) ক্ষেত্রে তাঁকে গ্রহণ করা হয়।