এবং তিনি (১) একবার বলেছিলেন: তার স্থানে (২)।--------------------------------------------
(১) (৭), (৮) এবং (২) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন"।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; এর কারণ আব্বাদ ইবন মনসুরের দুর্বলতা—যিনি আন-নাজি—আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, আবু ক্বাতান ব্যতীত—যিনি আমর ইবনুল হাইসাম ইবন ক্বাতান—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এবং আত-তায়ালিসি (১৪২০) এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তার সূত্রে ইবন খুজাইমাহ (২৮৮), এবং আল-বাইহাকি 'আস-সুনান' ২/৪১৭-এ আব্বাদ ইবন মনসুর থেকে, এই সনদে।
এবং আত-তহাবি 'শারহু মা'আনিল আসার' ১/৫১-এ ঈসা ইবন মাইমুনের সূত্রে, কাসিম ইবন মুহাম্মদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ঈসা ইবন মাইমুন দুর্বল।
এবং তিনি ১/৫১-এ আরও বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিমের সূত্রে, তাঁর পিতা কাসিম ইবন মুহাম্মদ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে যে, কাপড়ে বীর্য লাগলে তিনি বলেন: "যদি তুমি তা দেখতে পাও তবে তা ধুয়ে ফেলো, আর যদি দেখতে না পাও তবে সেখানে পানি ছিটিয়ে দাও।"
এবং আশ-শাফিঈ 'আল-উম্ম' ১/৫৫-এ, ইবন খুজাইমাহ (২৮৮), আবু আওয়ানাহ ১/২০৪, আল-বাইহাকি 'আস-সুনান' ২/৪১৭ এবং 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' ৩/৩৮১-এ আমর ইবন আবি সালামার সূত্রে, আওযাই থেকে, ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে—যিনি আল-আনসারি—কাসিম ইবন মুহাম্মদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর আমর ইবন আবি সালামা সম্পর্কে হাফিজ (ইবন হাজার) 'মুকাদ্দিমাতুল ফাতহ' পৃষ্ঠা ৪৩১-এ বলেন: ইবন সা'দ এবং ইউনুস তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আহমাদ তার প্রশংসা করেছেন এবং বলেছেন: তবে তিনি জুহাইর ইবন মুহাম্মদ থেকে কিছু বাতিল হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইবন মাইন এবং আস-সাজি তাকে দুর্বল বলেছেন, আল-উকাইলি বলেছেন: তার হাদিসে ভ্রম রয়েছে, আবু হাতিম বলেছেন: তার হাদিস লেখা যাবে তবে তা দলীল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না। এরপর হাফিজ বলেন: সহিহ বুখারিতে তার মাত্র দুটি হাদিস রয়েছে, তিনি সেগুলো উল্লেখ করেছেন এবং সেগুলোর সমর্থনে মুতাবায়াত (অন্য বর্ণনা) রয়েছে।
এবং আত-তহাবি ১/৪৯ ও আদ-দারা কুতনি ১/১২৫-এ বিশর ইবন বকরের সূত্রে, আওযাই থেকে, ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে, আমরাহ থেকে, আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বিশর ইবন বকর সম্পর্কে মাসলামাহ ইবন কাসিম আল-আন্দালুসি বলেন: তিনি আওযাই থেকে এমন কিছু বিষয় বর্ণনা করেন যাতে তিনি একক হয়ে গেছেন। আমরা বলছি: তিনি এই সনদে 'আমরাহ'-এর নাম উল্লেখ করার ক্ষেত্রে একক হয়ে গেছেন।
এবং আত-তহাবি আরও ১/৪৯-এ ওয়ালিদ ইবন মুসলিমের সূত্রে, আওযাই থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, =